南怀瑾老师:天人也有性欲交合的关系,层次越高形式越不同(转自搜狐)

tuhou 2020-3-18 8315

天分欲界天、色界天、无色界天,三大类二十八个层次。欲界天里最低层的四天王天,接近人间的,比我们高一点点,还在太阳系中。四天王天以上是忉利天,也叫三十三天。三十三天不是三十三层哎,是像联合国一样组织。三十三天的天主,中国道家叫玉皇大帝,佛家叫释提桓因,也叫帝释。这还是离不开太阳系统。

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忉利天再上去,有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。这些都是欲界,共有六个大层次;同时,这些天人离不开六种欲望:色声香味触法,所以叫六欲天。六欲还有一种解释,是指色欲,形貌欲,威仪姿态欲,言语音声欲,细滑欲,想欲。总之是身心两方面的各种欲望。

欲界天人有男女差别,有笑、视、交、抱、触,你看我,我看你,彼此笑笑,相爱,拥抱,触摸,有性关系。不过层次越高,性关系的形式也越不同。有的两个一拉手已经完成了,比我们还高,还舒服。再高一层呢,连手都不拉了,彼此两个人对面一笑,完成了。而这些天人生的孩子,不是从女人下部生的,是男人从肩膀上、头顶上、腿旁边生的,各种各样。这个讲起来完全像神话,可是说得很清楚。

你们学佛,这些都没有研究过,学个什么佛啊!你打坐到了什么境界,自己也不知道,你跟哪里接近也不知道。你问那些师父们,这个境界是在那个境界里头?大多师父们也不知道。

夜摩天,也叫焰摩天,时分天。我们地球时间是依太阳系统来的,焰摩天大概超过这个太阳系统了,时间有差别,是相对的。那里以莲花开合为一昼夜,一昼夜等于我们这里二百年,所以他们看人类,像我们人类看蜉蝣一样,比蜉蝣还不如,早晨生的,不到中午就死了。那里没有日月光,天人自己发光的,男女拉拉手性欲就满足了。

焰摩天上去是兜率天,弥勒菩萨在兜率天内院说法,外面还是有六欲,男女笑笑就行啦。我们现在譬如是弥勒内院,在这个房间里专门说法;在外面,有人喝酒吃肉啊乱来。那里的一天,等于我们这里的四百年。

兜率天再上去呢?是化乐天,也叫乐变化天。一天等于我们的八百年。男女两个相对一笑,就完成性交了。孩子是在男性的膝盖附近化生的。各种玩的吃的东西,自己都可以变化出来。他有他的定境,不过不是真的禅定,是欲界定。那么,什么人死后上生到化乐天呢?《楞严经》形容“于横陈时,味同嚼蜡”,健康的男女,在做爱时,味道像嚼蜡一样,毫无快乐可言,就是说性的欲望已经基本没有了。这样的人死后生化乐天,当然还要配上许多善行功德。

化乐天的上层,叫他化自在天,是天魔。他化自在天天主叫魔王波旬,是整个欲界之王。释迦牟尼佛成道之前,就是他来干扰测验的。他化自在天的男女两个对视一眼,就完成性交了,不像化乐天那样,他不需要自己变化出东西来娱乐,“此天夺他所化而自娱乐,故言他化自在”。他到下界,变化各种形象,当人们沉迷于自以为快乐的事时,刚好被他利用骗走,他以此为乐。反过来说,他也是测试你们的智慧、定力,能否不被六欲骗走。他的定境也是欲界定。

欲界定是不稳定的,容易因散乱或昏沉而出定,所以也叫电光定。你们常常说这个入定了,那个入定了,都是骗自己,充其量不过是欲界定,闪电一样,一下就完了。如果能够一直定下去,“心一境性”,就是得到真的禅定了。

真得了禅定,就跳出欲界的限制了。初禅已到色界,本身已经得乐了。初禅“心一境性,离生喜乐”,不需要男女关系了,从色界天开始到无色界,就没有男女差异了,那个心身的喜乐不是欲界男女性爱快感所能比的。这个定境才有点味道了。不然你们在禅堂打坐,拼命熬腿,那是化苦天,妈呀,咬起牙齿,那是咬牙切齿天,是他化极苦天,被苦受拉走了。

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《人生的起点和终点》

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“复次淫欲受用者,诸那洛迦中所有有情,皆无淫事,所以者何。由彼有情长时无间,多受种种极猛利苦,由此因缘,彼诸有情,若男于女不起女欲,若女于男不起男欲,何况展转二二交会。”地狱里头没有淫欲行为,男的女的彼此看见都相互讨厌,因为苦,苦啊!所以无男女想。更不会想两个辗转在一起,没有可能。这其中有个特殊的问题,就是欲界里的淫欲事到底是好是坏?这是一个问题。

“若鬼、旁生、人中,所有依身,苦乐相杂,故有淫欲,男女展转二二交会,不净流出。”鬼道也有性欲,旁生、人都有性欲,因为都有依身;身体是依报,意识思想是正报,就是知觉感觉。男女二人交会在一起,则流出不净。

我插一个笑话。前几个月,有一个同学从美国回来,说了一个笑话给我们听。他说,人真是莫名其妙,有一个典故,阎王有一天判罪,判了老鼠两性的关系为每星期一次,其他很多动物都有时间规定。马就吵了起来,很多动物也吵闹了,要阎王给它们多几次,大家吵得很厉害。人等不及了,就去问阎王,阎王正被大家吵得很烦,看见人来问,他就说随便随便,所以人对两性的事就很随便了。这个笑话我想大概是外国人编的,但也编得很有道理,真讲起来,人比畜生还要随便。为什么随便?其中大有问题,不要简单地看过去。我要你们多研究,要写书的人更要找资料,佛法里头资料太多、太丰富了。

“欲界诸天,虽行淫欲,无此不净,然于根门有风气出,烦恼便息。”比人高的天人,他们也有淫欲,但没有漏丹、遗精的问题。而他们的性欲是所谓气交,漏不漏呢?还是漏,是气漏,并没有不净之质。人是漏精,欲界天人是漏气,所以你们做工夫,有时候也会有漏气的现象,就像天人境界漏气的道理一样。还有你们有时候梦中大便,那也是漏气的,不要认为自己没有在漏,虽然不漏精,但有时候是在漏气,很严重的。所以欲界天人是气交,人是精交。

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《瑜伽师地论—声闻地讲录》


“四大王众天,二二交会,热恼方息。如四大王众天,三十三天亦尔。时分天,唯互相抱,热恼便息。知足天,唯相执手,热恼便息。乐化天,相顾而笑,热恼便息。他化自在天,眼相顾视,热恼便息。”交、抱、握、笑、视,是欲界天人性欲交会的方法,他们的淫欲受用。

我们讨论的是真正修证做功夫的事,不是普通的学理,所以需要把显教密宗融会贯通起来研究。如果拉开来讲,这个课题涉及到人体生命科学的很多方面。但简单的归纳起来讲,“喜”是心理方面的境界和现象,“乐”是身体生理方面的反应。喜乐的境界有大有小,我们普通讲的喜乐都是欲界的事。譬如饮食,看到好的菜,心里很高兴,就是喜,吃得很舒服就是乐。但吃饱了以后又生病,不舒服。

如果拿男女作比喻就更清楚了,两个人情啊爱啊抱在一起,有了性欲就性交做爱,就会高兴、有快感,喜乐都包含在里面了。男女性高潮的快感只有一刹那的时间,喜乐都过去以后,两人身心都空空洞洞的,严重的甚至有虚脱的情况,因为这是普通的喜乐。

一切众生都有一个共同的目标,那就是离苦得乐,包括修道成佛也是这个目标。譬如欲界天人也和我们一样,仍有男女饮食的欲望,他们交合还是五欲(色声香味触)之乐。但是与我们人相比,天人的修养层次高一点,他们的福报大一点,喜乐也比我们高一点强一点。欲界天分六层,人道以上的有四天王天、三十三天(忉利天),以及再上面的焰摩天、兜率天、化乐天,和他化自在天。以性这个问题来讲,四大天王和三十三天的喜乐比我们高了,但是和我们人一样,还是从“笑视交抱触”中得喜乐。眼睛要看漂亮的,耳朵要听好听的,像“我爱你”啊、“达令”啊之类的,还要闻气味对不对,还要接吻呀等等,总之身心都要接触在一起。天人境界比我们高,福报比我们大,因为他们的生理和心理结构与我们不同,至于说有没有悟道,那完全是另一回事。

在三十三天以上的欲界天,就不一定是笑视交抱触了。焰摩天的天人是“执手为乐”,手一握住就达到喜乐的最高境界了。再高一点的天人,连手、身体都不用接触了,笑一笑就达到那个最高境界了。再高一点到化乐天和他化自在天,眼睛一看,甚至连看都不需要看了,意识一沟通就可以了。所以说天人境界比我们高,不像我们,要身心合一才能达到很短暂的一点点喜乐。我们人类的性交需要精气神合一,比我们高一点的天人境界是精交,再高一点的是气交和神交。

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《现代学佛者修证对话》

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佛教讲天人宇宙的关系,至少到今天为止,比世上所有其他的宗教、科学、哲学都来的高明。佛教的宇宙观,尤其讲得非常好。今天科学的求证,等于在给佛教的宇宙观下注解。按照佛学的系统来说,宇宙间太阳系统中的世界无数,地球是太阳系统中很小的一个世界。色界天已超出了我们这个太阳系统的范围。无色界更远,更大了。至于欲界天,他的下层是畜生道,畜生道也包括这个世界上的生物。再下层是饿鬼道,有一类细菌也属于饿鬼道,鬼不一定是中阴身,有些是饿鬼道中的。人以上又有四天王天等等。

欲界的中心是忉利天,又称三十三天。为什么叫三十三天?因为它有三十三个单位,等于联邦组织。有些天则有天主,统率一切天人,有些是民主的,大家平等存在。人死后如要往生天界,非修功德善行不可;严格来讲,善行与禅定有关系。道家的观念以为善能生阳,恶能生阴。单以禅定来说,四禅八定就是由人升到天道的必经之路,三界天人表上已列得很清楚了。修定修到初禅,再配合十善业,可以升到某种天道,二禅以上亦然。

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再讲天道:“诸世间人不求常住,未能舍诸妻妾恩爱”。有些人不会眷恋这世界,不像仙道的人想活上几千岁、几万岁,可是妻子的恩爱舍不掉,有这种思想的人很多。但有些人可以做到:“于邪淫中,心不流逸”。儒家的方法也如此,不管干什么,心没有散乱。“澄莹生明,命终之后,邻于日月”。像这样有相当修养的人,命终后,可以超越这个娑婆世界,往生到天道的四天王天。然而还是在欲界中,称六欲天。

六欲天的天人,寿命比我们长太多了,而且没有我们这个世界的痛苦、烦恼。他们福报很大,所以都是做善事、修善行、做功夫的人往生。因为没有离开男女的欲念,所以叫六欲天。虽未离欲念,但已将欲念升华到很高的境界,所以能升到六欲天。

《瑜伽师地论》卷五“本地分中有寻有伺等三地之二”云:“一切欲界天众,无有处女胎藏,然四大王众天,于父母肩上或于怀中,如五岁儿歘然化出。”《起世经》卷七“三十三天品第八之二”如此记载着:“诸比丘,彼于天中或在天子,或在天女,或于坐处或两膝内,或两股间忽然而生,初出生时,即如人间十二岁儿,若是天男,则在天子坐膝边生,若是天女,则在天女两股内生。”至于色界天的天人则由父亲生,头顶裂开而生出来。天人头上都有花冠,死前花冠先枯萎,这时天人、天女都哭了,这个人快死了,要堕落到下界去了。到了下界变成我们这些人,我们这些人还觉得自己很伟大呢!

人类靠两性关系生下一代,欲界天人行欲时,如《起世经》卷七”三十三天品第八之二“云:四天王天、三十三天行欲之时,根到畅适,亦出风气,夜摩诸天,执手成欲;兜率陀天,忆念成欲;化乐诸天,熟视成欲,他化自在天,共语成欲,魔身诸天,相看成欲”。色界天人彼此以眉目传情就可以;无色界天人,彼此连看都不必,只要彼此意念一动,就生下一代了。若把描写三界天人这一部分佛经资料集中起来,当作小说写,变成一部新的宇宙生命观,一定很吃香,也很可观,可惜我们没有兴趣这么做。

修持到达初禅,才能往生欲界天,何以如此?因为在初、二禅之间的人,欲念还没有完全断,只不过最后那欲念属于思惑了,只是风流而不下流,看看,觉得很美而已,没有邪念。这是情,情属于思惑,一样是贪瞋痴。

欲界中的男女,广义的欲是色、声、香、味、触;狭义的欲是笑 、视、交、抱、触。这五欲在四大中偏重于水火。拿中国文化配合来说,水、火就是心、肾两经,心是火,肾是水。五行这一套都要懂,因此道家教人坎离交,是有道理的。研究人的生理就会知道,当欲念一来时,四大都在动,四大都受损害,佛经上以灾难称之,是指那个作用而言。实际上任何一念一动,四大都会动,都不归位。人的身体为什么不能得定?因为都不归位,都不均衡的原故。 

---南怀瑾老师《如何修证佛法》

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以上转自搜狐

在《古事记》中有记载,伊邪那岐在河的中段认真地洗濯全身,洗左眼时,左眼突然闪耀光辉而化成了“天照大御神”;洗右眼时生成了“月读命”;洗鼻子时又生成了“须佐之男命”。

而古希腊神话中雅典娜是从宙斯的头脑中开裂出生的。

这两点与上文提到的天人生育子女的方式及其相似,可以作为有价值的参考文献

PS:《佛说入胎经》中释迦摩尼的堂弟弟难陀一开始也是因被释迦摩尼带到三十三天,见到了那里一群婀娜曼妙的天女,有位嫣然的笑着说:“世尊有个弟弟难陀,随佛出家后,专志修行。命终后就会上生这里。我和这些姐妹们,就是等着服侍他的。”,才心悦诚服的,愿意随佛出家了,才有后来佛祖的循循善诱领上正途,立志做到清净圆明,不再贪求生天的欲乐了

最后于 2020-3-18 被tuhou编辑 ,原因:
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最新回复 (25)
  • 1 2
    我朋友说他好了
    我所期望的永恒
  • Roogle 2020-3-18
    0 3
    乔灵儿之碧游仙子
    🐏阳了
  • 0 4
    所以艺术的事不算漏点对吗? undefined
    要做个听神明大人话的好孩子哦
  • tuhou 2020-3-18
    0 5
    Roogle 乔灵儿之碧游仙子
    no
    降魔
  • tuhou 2020-3-18
    0 6
    最丢人的神明大人 所以艺术的事不算漏点对吗? undefined
    请认真的讨论神秘学话题,不要总看些看不到的东西!
    降魔
  • 0 7
    tuhou 请认真的讨论神秘学话题,不要总看些看不到的东西!
    但是就以咱那浅薄的知识也看不懂啦 undefined
    要做个听神明大人话的好孩子哦
  • tuhou 2020-3-18
    1 8
    最丢人的神明大人 但是就以咱那浅薄的知识也看不懂啦 undefined
    我还觉得特意挑了一些比较易于理解的文章的,那些需要一些实证和领悟的文章我都是摘一些方便理解的内容…这篇里面的一些术语不懂也不态影响阅读的。我觉得看得进去的话还挺有意思的,当然前提是别一直盯着不应该看的地方看!
    降魔
  • 老翔驾到 2020-3-19
    0 9
    最丢人的神明大人 所以艺术的事不算漏点对吗? undefined
    没错,这也是为什么大卫和维纳斯可以光着身子或者光着膀子在各种动画和电影中出现,因为艺术是不会惧怕马赛克和删减的
    基沃托斯唯一指定师生恋特攻男魅魔老师
  • tuhou 2020-3-19
    1 10
    老翔驾到 没错,这也是为什么大卫和维纳斯可以光着身子或者光着膀子在各种动画和电影中出现,因为艺术是不会惧怕马赛克和删减的
    所以对帖子的文字内容没有任何想法吗…
    降魔
  • 喀秋莎 2020-3-19
    1 11
    我操,我还以为咱们中国的神仙和北欧那群蛮夷有所不同呢。
    我在上班,别发骚图了。
  • tuhou 2020-3-19
    1 12
    喀秋莎 我操,我还以为咱们中国的神仙和北欧那群蛮夷有所不同呢。
    你这…大不敬啊…
    降魔
  • 五岛润 2020-3-19
    1 13
    我曾徒劳的和贪欲斗争,
       想到我丑恶的行为就觉得羞耻伤心;
           我相信你会原谅我的罪过,
               就是这样啊,羞愧依然长存
    这个人很懒,什么也没有留下!
  • 用户名户用 2020-3-19
    0 14
    图片不错,收下了
  • 天下 2020-3-22
    0 15
    有点意思
    这个人很懒,什么也没有留下!
  • aa19930519 2020-3-22
    0 16
    我怀疑你在开车
    这个人很懒,什么也没有留下!
  • 铃仙 2020-3-22
    0 17
    看完了,但是没什么想法,感觉有点遥远
    这个人很懒,什么也没有留下!
  • tuhou 2020-7-17
    0 18
    降魔
  • Ghost_D_K 2020-7-19
    1 19
    南怀瑾先生啊,一直很崇拜他
    舍断今生与来世,如蛇蜕去旧皮
  • tuhou 2020-7-20
    0 20
    Ghost_D_K 南怀瑾先生啊,一直很崇拜他
    嗯嗯
    降魔
  • 云云 2020-12-23
    0 21
    中国神仙,普遍说的是道教的神吧
    探索知识的学习者一枚
  • tuhou 2020-12-24
    0 22
    云云 中国神仙,普遍说的是道教的神吧
    道教的三十六天和佛教的三十三天有些描述也比较相似
    降魔
  • 云云 2020-12-24
    0 23
    tuhou 道教的三十六天和佛教的三十三天有些描述也比较相似
    后期佛教进入了中国就逐渐佛道一体化了,但是本源的确很相似
    探索知识的学习者一枚
  • 白墨 2021-2-8
    0 24
    undefined
    宇宙是黑色,只是因为你无法接收祂的颜色!
  • 边缘者 2021-4-7
    0 25
    脑洞开的挺大。插图更是留恋
    这个人很懒,什么也没有留下!
  • 无头骑士 2021-9-7
    0 26
    undefined
    你讲话好冷漠,好像我不曾让你快乐过
    • ACG里世界
      27
          
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