第六章

    成功不在于漫无边际的梦想、幻想和令人着迷的想象或生活，而在于运用更高级的力量来抵制更低级的——通过在更高层面上的运行来避免低层面的痛苦。大师们的武器是转换变化而非傲气十足地拒绝。

 半聪明的人认识到宇宙相对的非真实性，臆想着他们可以否认它的法则——这是徒劳和自以为是的傻子，由于愚蠢，他们被石块击得粉碎，并被各个要素撕裂分开。

 这就是关于宇宙的似非而是的神圣观点，它产生于万有创造宇宙时显现出来的极性原理——倾听它，因为它指出了半聪明的人与睿智圣贤者之间的差异。

 然而，对于无限的万有来说，宇宙及其法则、力量、生命和各种现象，都宛如呈现在冥想和梦想状态中的事物。

而这些为大家熟知的道理似乎只停留在入门的阶段，引申来讲，任何有开始、有结尾的事情其实都不是一个具体的、实质性的存在，在所有的思想学派中，宇宙都是在法则下形成。从绝对论的观点方面来说，除了万有本身，没有什么是真实存在的，无论我们用什么样的词汇来思考或讨论这个课题。不管宇宙是由物质创造，还是由万有心智中的精神创造——它是非物质的、不持久的，一个无限时间与空间、不断变化的事物。我们希望，在你评论赫尔墨斯神秘学说的任何观点之前，先来弄明白何谓宇宙。仔细思考宇宙的精神属性之后，再来考虑并分析赫尔墨斯神秘的学说理论及其他学说的理论或观点，此后再做评论才是比较妥善的。

    但上面所说的绝对论的观点，其实只表达了真理的一个方面，它充其量也只能占到真理这一幅大画的一角而已。

当我们停留在物质的层面上时，物质永远是物质，尽管我们知道，它只是“电子”的集合体或能量微粒，它们高速振动，并以原子的形态相互围绕着旋转。这些原子依次振动和旋转，从而形成分子，随后形成更大的物质团。

因此，赫尔墨斯的学生不必把他任何宝贵的关于宇宙的科学观点放到一边。他所需要做的是领会隐藏着的“万有是精神的；宇宙是精神的——保持在万有的心智里”的原理，他将会发现其他的六项原理非常“吻合”他的科学知识，并有利于推导出深奥的难点和照亮黑暗的角落。当我们意识到赫尔墨斯思想对早期希腊哲学的影响，以及现代科学理论极大地建立在它的基础上，我们对这一点就毫不足奇了。对第一原理（心理原理）的接受只是赫尔墨斯学生与现代科学之间的一个极大的不同之处，科学正在黑暗中摸索而逐步移向赫尔墨斯学说的位置，以便走出一直在其中徘徊的迷宫，从而找到真理。

    这节课的目的，是要给我们的学生大脑里留下这样的印象对所有的意图和目的来说，宇宙和它的法则，以及它的各种现象，是真实本身般确实无误的对人类而言，他们应当是处于唯物主义和能量主义的假设之下。在任何假设之下，宇宙的外层领域都在变化、永远流动并且是短暂的——因此没有实体和真实性。但（揭示真理的另一极性）在任何相同的假设之下，我们都必须行动和生活，好像流动的事物是真实和确定的。由于这样的不同，总是在不同的假设之间——在老观点之下，精神能量像自然的力量一样被忽视，但在精神原理之下，它成了最伟大的自然力量。对于领会这个原理及其卓有成效的实践的人来说，正是这一点不同使生命发生了革命性的变化。

    因此，所有学生最后都明白心理原理的优势，并从此学着运用这些法则。但不要仅满足于沉思冥想。

就我们的生命和行动来说，我们不是生活在梦想的世界，而是在相对真实的宇宙中。我们在宇宙中的任务不是否定它的存在，而是生活，是运用法则而从更低的层面上升到更高的层面——持续生活，在每天出现的环境下做到我们所能做到的最好程度，直到我们可能达到的最高理念和理想。在这个层面上，人们不懂得生活的真正意义——真的，任何人都不懂——但最高的权威，或我们的直觉告诉我们，我们将不会在上升到我们所能到达的最高的境界中犯错误，并意识到无论出现多少明显相反的证据，宇宙趋势都与我们在同一方向上。我们所有人都在路途中——这条路永远向上，并时常有可以停靠的地方。