邹容是青年革命家，他的文章秉笔直书，热情洋溢，而且用的是浅近通俗的文言文，《革命军》就很好读，可惜英年早逝。

                                                                                                                                                 ——毛泽东评邹容

       扫除数千年种种之专制政体，脱去数千年种种之奴隶性质，讲绝五百万有奇被毛戴角之满洲种，洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱，使中国大陆成干净土，黄帝子孙皆华盛顿，则有起死回生，还命反魄，出十八层地狱，升三十三天堂，有队勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰“革命”。巍巍哉!革命也!皇皇哉!革命也!

    革命!革命!我四万万同胞，今日为何而革命﹖吾先叫绝曰:不平哉! 不平哉! 中国最不平、伤心惨目之事，莫过于戴狼子野心、游牧贱族、贼满洲人而为君，而我方求富求贵，摇尾乞怜，三跪九叩首，酣嬉浓浸于其下，不知自耻，不知自悟。哀哉!我同胞无主性!哀哉!

     我同胞无国性!哀哉!我同胞无种性!无自立之性!近世革新家、热心家常号于众曰中国不急急改革，则将蹈印度后尘、波兰后尘、埃及后尘，于是印度、波兰之活剧，将再演于神州等词，腾跃纸上。邹容曰。是何言欤?是何言欤?何厚颜盲目而为是言欤﹖何忽染病病而为是言欤﹖不知吾已为波兰、印度于满洲人之胯下三百年来也，而犹曰“将为也”。何故?请与我同胞一解之。将谓吾已为波兰、印度于贼满人，贼满人又为波兰、印度于英、法、俄、美等国乎?苟如是也，则吾宁为此直接亡国之民，而不愿为此间接亡国之民。何也?彼英、法等国之能亡吾国也，实其文明程度高于吾也

     吾不解吾同胞不为文明人之奴隶，而偏爱为此野蛮人奴隶之奴隶、呜呼!明崇侦皇帝殉国，“任贼碎戮朕尸毋伤我百姓”之一日，满洲人率八旗精锐之兵，入山海关定鼎北京之一日，此固我皇汉人种亡国之一大纪念日也!

     世界只有少数人服从多数人之理，愚顽人服从聪明人之理，使贼满洲人而多数也，则仅五百万人，尚不及一州县之众，使贼满州人而聪明也，则有目不识丁之亲王、大臣，唱京调二黄之将军。都统，三百年中，虽有一二聪明特达之人，要告为吾教化所陶书容。
一国之政治机关，一国之人共司之。苟不能司政治机关、参与行政权者，不得谓之国，不得谓之国民，此世界之公理，万国所同然也。今试游华盛顿、巴黎、伦敦之市，执途人而问之曰a“汝国中执政者为同胞欤﹖抑异族欤?”必答曰:“同胞，同胞，岂有异种执吾国政权之理。”又问之曰“汝
国人有参预行政权否?”必答曰:“国者，积人而成者也，吾亦国人之分子，故国事为己事，吾应得参预焉。”乃转信我同胞，何一—与之大相反对也耶?谨就贼满人待我同胞之政策，为同胞述之。

    请我同胞自道之。贼满人入关二百六十年，食吾同胞之毛，践吾同胞之土，同胞之深仁厚泽，沦其髓，浃其肌。吾同胞小便后，满洲人为我吸余尿吾同胞大便后，满洲人为我舐余粪，犹不足以报我蒙养深恩于万一。此言也，不出于我同胞之口，而反出诸于满洲人之四、丧心病狂，至于此极耶
山海关外之一片地曰满州。曰黑龙江，曰吉林，曰盛京，是非贱满人所谓发祥之地、游牧之地乎?贼满人因当竭力保守者也。今乃顿首再拜奉献于俄罗斯。有人焉，已不能自保，而犹望其保人，其可得乎﹖有人焉，不爱惜己之物，而犹望其爱惜人之物。其又可得乎?

     拖辫发，着胡服，踯躅而行于伦敦之市，行人莫不曰:Pigtai1(译言猪尾)、savage(译言野蛮者，何为哉?又踯躅而行于东京之市，行人莫不曰:(译音施尾奴才）者，何为哉﹖嗟夫!没官威仪，扫地殆尽，唐制衣冠，荡然无存。受播吾所衣之衣，所顶之发，吾恻痛于心﹔吾见迎春时之春官衣饰，吾侧痛于心﹔吾见出殡时之孝子衣饰，吾侧痛于心﹔吾见官吏出行时，荷刀之红绿衣、喝道之皂隶，吾恻痛于心。辫发乎，胡服乎，开气袍乎，花翎乎，红顶乎，朝珠乎，为我中国文物之冠裳乎﹖抑打牲游牧贼满人之恶衣服乎?我同胞自认!贼满人入关所下剃头之令，其略曰:“向来剃头之制不急。姑听自便者，欲俟天下大定，始行此事。联已筹之熟矣。君犹父也，臣犹子也，父子一体，岂可违异。若不归一，不见为异国人乎?自今布告之后京城限旬日，直隶各省地方，自部文到日，并限旬日，尽行剃头，若惜发争辩，决不轻贷。”呜呼!此固我是汉人种，为牛为马，为奴为隶，抛汉、唐之衣冠，去父母之发肤，以服从满洲人之一大纪念碑也。同胞!同胞!吾愿我同胞，日日一读之!

      娼妓之于人也，人尽可以为夫，皆为博缠头计也。我之为贼满人顺民，贼满人臣妾，从未见益我以多金。即有入其利禄诱导之中，登至尚书、总督之位，要皆以同胞括蚀同胞，而贼满人仍一毛不拔自若也。呜呼!我同胞何娼妓之不若!
      同胞!毋引为己类!贼满人刚毅之言曰:“汉人强，满人亡”彼族之明此理久矣，愿我同胞当蹈其言，毋食其言。
      以言夫满洲人之对待我者固如此，以言夫我同胞之受害也又如彼，同胞!同胞!知所感乎?知所择乎?夫犬羊啮骨，犹嫌鲠喉，我同胞受此种种不平之感，殆有若铜驼石马者焉，然而贼满人之奴隶我者，尚不止此，吾心之所欲言者，而口不能达之，口之所能言者，而笔不能宣之。今召发一暂言以告人曰:有举满人对待我同胞之问题，以难于吾者，否能杂搜博引，细说详排，揭其隐衷微意，以著于天下。吾但愿我身化为恒河沙数，一—身中出-—舌，——舌中发——音，以演说贼满人驱策我、屠杀我、妍淫我、笼络我、虐待我之惨状于我同胞前。吾但愿我身化为无量恒河沙数名优巨伶，以演出践满人驱策我、屠杀我、奸淫我、笼络我、虐待我之活剧于我同胞前。