“想和孩子相处融洽，我们得融入他们的生活，观察学习他们在做什么。而是我们要主动去学习他们而不是让他们来学习我们。”这是去年我小姨，我妈她们姐妹聊天的对话，对于我妈可能只是耳边风，但这话让我感受颇深，以前我从来不玩游戏，最近忽然玩上了王者荣耀，没有很痴迷的那种就是想看看孩子们都在玩的这是一个什么样的游戏。真正这个游戏给我带来的快乐并不多，反而每次打完后的那种能融入到对方生活中一起玩的感觉带来的快乐更多，这大概是游戏真正的魅力所在。

快乐的阈值越来越高了^[1]，我们越来越难以真正的感受到快乐，我们假设理论的平均快乐符合y=x，x轴代表能给到我们快乐的一切触发物，y轴代表快乐程度，如下图：

这种便是快乐的原始函数，同一份触发物产生一份快乐，只要这个保证触发物逐渐增长趋势，快乐便是可以不断的增长，但这只是理论状态下的存在，实际过程中我们会发现触发物的不断增长带来的快乐将逐渐变缓甚至降低，最终结果如下图：

上面的假设是x轴触发物为同一种物质，那么假如x轴的触发物不断的变成新的可以触发快乐的物质人们是否就可以永久快乐呢？也许可以吧，但是假设只是假设，实际上是不存在的，所以没有人能永远快乐！

尼采在《破晓》(Daybreak) 有一节谈到快乐的限度：

「很多人只能达到中等程度的快乐：正如我们没理由因为有些人吃了药也不能痊愈、有些甚至经常身体不适，而反对医学，我们也没理由因为有些人只能达到中等程度的快乐，而批评他们智慧不够，以致想不到如何令自己更加快乐。但愿我们每一个人都有幸能发现那人生哲学，足以让他明白到自己快乐的限度：即使如此，他的生命依然可以是悲惨的，没有什么令人欣羡之处。」(345)

尼采这里指出的是，每个人的快乐程度，都有先天的限制，有一个「快乐的限度」；就算能清除一些后天的限制（例如不愁衣食、不必为金钱做不乐意做的事、解除了工作压力、家庭生活美满），先天的性情和心理倾向，仍然会限制一个人快乐的程度，而这些性情和心理倾向却是改变不了的。

所谓「快乐的限度」，指的不是每个人都有一个快乐的定点，而只是指不能超越的上限。假如你未到上限，便有机会令自己更快乐 --- 透过消除一些后天的限制。要是你已到了自己「快乐的限度」，那么，无论你怎样做，也不会更加快乐。 （这是简化了的讲法，因为很难肯定是否所有可以清除的后天限制都已清除；「快乐的限度」只是抽象的理解，实际上是不容易判断是否已到达这限度。）

尼采这段文字的另一个重点是快乐和思考的关系：「快乐的限度」是不能靠思考来冲破的。假如你已到了上限，那么，无论你如何思考，无论你明白了多少「快乐之道」，无论你讲得出多少有关快乐的「有智慧的说话」，无论你是学佛、参禅、冥想、还是修道，你也无法令自己更加快乐。好比身患绝症，药石无灵，到了自己「快乐的限度」，便什么思考也不能令你更快乐；思考能帮助你的，只是明白到自己快乐的限度，从而避免对快乐有过多的幻想。

这个看法十分悲观，但吻合我的观察和经验。我有几位朋友是明显的例证，无论他们的生活如何改变，就算是变得越来越好（例如搬到一个自己喜欢的城市、找到一份更好的工作、身体比从前健康），他们依然是不甚快乐，对生活永远表达类似的不满。关于快乐和思考的关系，没有比以下更简单的例子：「知足常乐」的道理，人人明白，但纯粹因为明白这道理已变得更快乐的人，恐怕世间难寻。

（尼采在这里说的「快乐」，大致是我们日常用语里「活得开心」的意思。跟一般人的看法不同，尼采质疑「快乐」是否值得追求；这是本文的题外话，以后有机会再谈。）

最后，为什么我们长大了没法像熊猫一样快乐?可我们小时候也没有熊猫快乐啊！

引用：

1、不快乐？有可能是你的阈值太高了 http://psy.fjnu.edu.cn/1b/96/c11023a203670/page.htm

2、快樂的限度 https://www.thestandnews.com/culture/%E5%BF%AB%E6%A8%82%E7%9A%84%E9%99%90%E5%BA%A6/