读齐泽克《意识形态的崇高客体》 ——贯穿的拉康

CFBDSIR2149-1943 2022-8-3 3312

关于直观的理解拉康三界,一个实在与符号的双向悖论:

拉乌尔( Raoul )与玛格丽特( Marguerite )是一对情人,他们打算在一个假面舞会上相遇;在那里,他们逃到一个隐蔽的角落,拥抱和抚摸对方。最后他们一起摘下面具,令人吃惊的是,拉乌尔发现他拥抱的是别的女人,不是玛格丽特,玛格丽特发现她拥抱的男人不是拉乌尔,而是她并不认识的陌生人

那么我们清晰的看出来,这里的“现实”分为两个维度。第一个是事实维度,即是纯客观的,“实在的”维度。这可以代表着拉康的实在界。

另外一个则是双方幻想中的维度,臆想的维度,象征的维度,他们如何互相认出?比如说语言和感官,她看起来(像),她闻上去(像),嘴唇的触感(像)这一切都符号化为确定的信息——他/她就是我的伴侣。这可以代表符号/象征界,或者更清晰点,这是一场拟真,把它当作黑客帝国里面的场景吧,这整个场景都是数字拟真的。

请幻想一个新的结局,如果,他们结束后并没有摘下面具而是直接回家了呢?他们会发现今天其实不是和对方接吻吗?

如果实在从头到尾都没有显现(实在的定义就是如此),那么通向实在的唯一途径就只有符号和象征。

而吊诡的是,这种对于实在的体验决定于未来的选择。选择摘下面具(直面实在界)和不摘下面具(选择象征)会共时性的改变过去——你决定,你过去是在亲吻爱人还是陌生人。

当然,实际情况下实在并不会以其本身显现而是通过符号化,象征化,弗洛伊德所谓移情,投射等等机制转化成语言,从而浮现于意识,被符号捕获,下面是齐泽克对于上述问题的阐释:

在经历征兆时,我们恰恰是在“造就过去”——我们恰恰是在制造符号性现实(symbolicreality),即发生于过去的、早已遗忘的创伤性事件(traumaticevents)的符号性现实。

因此,我们不禁在科幻小说的“时间悖论”中,看到了符号过程的基本结构(elementary structure of thesymbolicprocess)中出现的幻觉性的“实在界的幽灵”(apparition in the Real),即所谓内在的、在里面翻转过来的8字型:一种循环运动,即一个陷阱,我们在那里只能如此前行——我们在移情中“越过”自己,然后在某个我们早已到过的地方看到了自己。

这个悖论之所以是悖论,是因为,这个多余的迂回,这个追加的陷阱(supplementarysnare)——即“越过”自己(“走进未来”),以及对时间方向的逆转(“走入过去”),不只是对发生在所谓现实中的客观过程的主观幻觉或感觉(现实与这些幻觉无关)。那个追加的陷阱,反而是所谓“客观”过程得以成立的内在条件,是所谓“客观”过程的内在构成因素。只有通过这样的额外的迂回,过去,即事物的“客观”状态,才能回溯性地呈现为它总是呈现出来的样子(what it always was)。因此,移情是一种幻觉,但关键在于,我们不能绕开它,直奔真理:真理本身是通过移情特有的幻觉构成的——“真理源自误认”(拉康语)。

 

关于精神分析的工作:

实在界在被语言拖拽到象征层面时所拉起的视觉场域,而这里的语言同样是无意识/或是梦境的等价物,它们拥有相同的结构(这也是拉康最著名的观点之一),精神分析所做的工作就是将实在的语言解码并整合:

 

因此精神分析被视为符号化(symbolization),即对无意义的想象性踪迹(imaginarytraces)所作的符号性整合(symbolicintegration)。这一观念暗示我们,无意识的主要特征是想象:无意识是由“无法融入主体历史的符号性发展(symbolic development of the subject’shistory)的想象性固着(imaginaryfixations)”组成的。结果,无意识“是将在符号界(theSymbolic)中现身之物,或说得更确切些,多亏在精神分析中取得的符号性进展(symbolicprogress),无意识是将要成为的某种事物(something which will have been)”。

 

关于一个笑话或标准的精神分析疗程:

有一个著名的黑格尔式的笑话,完美地展示了真理是如何源自误认的,我们通往真理的道路是如何与真理本身相契合的。在20世纪之初,一个波兰人和一个犹太人坐在同一列火车上,面面相觑。

 

波兰人紧张地晃动着身子,一直盯着犹太人。不知道是什么东西激怒了他,最后,他再也抑制不住地破口而出:“告诉我,你们犹太人是怎样成功地从人们身上榨取了最后一个硬币,使自己腰缠万贯的?”犹太人回答说:“好吧,我告诉你,但不能分文不取,你先付我5个兹罗提(波兰币)。”收到钱后,犹太人开始讲了:“首先,你拿一条死鱼,割下它的头来,将其内脏装在一杯水中。然后,大约午夜时分,月圆之时,你一定要把这个杯子埋进墓地……”“那么,”波兰人贪婪地打断了他,“如果照你说的做,我会成为有钱人吗?”“不要操之过急,”犹太人回答说,“这不是你要做的全部;如果你想听下去,你必须再付5个兹罗提。”再次收下钱后,犹太人继续讲他的故事。不久,他又伸手要钱,没完没了。最后波兰人怒不可遏了:“你这个肮脏的无赖,你真的认为我没有注意到你想干什么?这没有任何秘密可言,你只是从我身上榨取最后一个硬币!”犹太人平静而温顺地回答他说:“好吧,现在你已经明白,我们这些犹太人是如何……”

 

在齐泽克的视角下,这个笑话成为了一场精神分析治疗的范式。

首先一开始,波兰人便陷入到移情关系中——对他而言,犹太人即是欲望的保管者,是知情的大他者,因此波兰人不断将希望与努力施加其上,因为他相信自己可以得到回报。而犹太人在这里其实是一个象征/符号场域的视差,一片神秘模糊之地。

犹太人用模糊的意义,实际在符号体系之外的事情继续他的移情欺诈。

而终于当波兰人醒悟,出离愤怒的时候,他已经喊出了真相:这没有任何秘密可言,你只是从我身上榨取最后一个硬币!

在醒悟的同时他走出了移情,明白了自己只是空耗精力。而这个时候如果有一个精神分析的治疗师对他耳语:“他并没有骗你,他的确让你明白了犹太人是如何骗钱的。” 

这样便彻底的击碎了幻象,让波兰人明白了实质——自己只是学到了该学到的东西。

而只要这东西成为了实在之物,它也就是失去了可以作为想象而承载移情的功能,于是移情便彻底消失了,幻象也得到了清算。

能假装开心一下吗
最新回复 (18)
  • CFBDSIR2149-1943 2022-8-3
    0 2
    齐泽克这本书很有意思,我之前完全不知道有这样一本书能贯彻我学习的精神分析的绝大多数内容,推荐有基础的人观看
    能假装开心一下吗
  • CFBDSIR2149-1943 2022-8-3
    0 3
    另外,站里是不是有喜欢心理学哲学的,出来交流一下啊()
    能假装开心一下吗
  • CFBDSIR2149-1943 2022-8-3
    0 4
    啊找到了
    能假装开心一下吗
  • CFBDSIR2149-1943 2022-8-3
    0 5
    能假装开心一下吗
  • 账号已注销 2022-8-3
    0 6
            题外话,说到假面舞会......感觉很经典的意象,无论是《红死魔的面具》还是《歌剧魅影》都有一个假面舞会的场景。不过假面舞会到底是玩个啥呢,有点好奇,莫非玩的就是这种似我非我的刺激吗23333333
            然后又是一个题外话,““现实”分为两个维度。第一个是事实维度,即是纯客观的,“实在的”维度。这可以代表着拉康的实在界。另外一个则是双方幻想中的维度,臆想的维度,象征的维度,他们如何互相认出?比如说语言和感官,她看起来(像),她闻上去(像),嘴唇的触感(像)这一切都符号化为确定的信息——他/她就是我的伴侣。”这段看上去感觉像是某种不可知色彩的认识过程,要说的话有点像柏拉图的“回忆”,透过被一次失真的物质世界试图推回理念世界的过程——本以为所见即是所见,但收到的只不过是“概念”和它的符号(好吧其实我什么也不懂QvQ
    不得house?那我要trance好了
  • 清风自来 2022-8-3
    0 7
    你若盛开,清风自来
  • 清风自来 2022-8-3
    0 8
    这书买了,一直没看,一直在看哲学史和中国近现代史🤣
    你若盛开,清风自来
  • 清风自来 2022-8-3
    0 9
    当时齐泽克导论读的就一脸懵逼
    你若盛开,清风自来
  • 冷泉法克斯 2022-8-3
    0 10
    CFBDSIR2149-1943 另外,站里是不是有喜欢心理学哲学的,出来交流一下啊()
    玩悬疑AVGNOeSIS接触过一些
    信仰是为了虚幻之人
  • 平均体 2022-8-3
    1 11
    疑问:人的一切认识都是由主观印象形成的对吗?假设上述问题成立,是否可以认为人的认识将无法抵达客观界?
    问题不大~
  • 星辰乄 2022-8-3
    1 12
    有点意思,非理性心理流派吧,潜意识推动表层意识形成体外在行为,主张永恒力(潜意识)推动社会进步。
    不过现在的趋势与主流流派是认知心理学,更科学与严谨。
    不过心理学嘛,这玩意哪有主流不主流的,基本学过的相互都会沾点。
    ★ 携飞仙以遨游,抱明月而长终。
  • 皮蒂亚 2022-8-3
    0 13

    我突然想到一本有关实用心理学的书里面的部分内容。有两种行为规范(模式):社会规范和市场规范。举个例子,在社会规范的背景下,有时我们可以无偿得到性生活,而且,我们希望这是温存的,并且带来情感的滋润;但是,也存在市场化的性行为,那是按需求提供并且需要付钱的。但如果社会规范和市场规范发生碰撞时,麻烦就来了。
    具体一点,比如一个人请女孩吃饭,看电影,他来付钱。然后接连好几次出去,他抢先付了饭费和娱乐费用。两人关系进展到这一步,他期望的是当他把她送到家门口临别时,能有一个热吻。然而他的钱包里已经所剩无几了,但更糟糕的是他脑子里仍有两种想法在打架:他在拼命试图调和社会规范(追求异性)与市场规范(花钱买春)之间的矛盾。后来一次约会时,他若无其事地提到自己已经为眼前的浪漫花了多少钱。这样一来,他可就犯规了!她骂他是畜生,大怒而去。他应该懂得不可以把社会规范与市场规范混淆起来,特别是在当前这种情况下,这样说无异于影射那位女士是妓女。
    那么最终是什么导致了这样的悲剧?是因为他提到了一个不应该提到的东西——钱。因为只要一提到钱,人们就会不自觉地想到工资,价格,租金,利息,以及成本和赢利,会受到市场规范的约束。
    与之相对的,社会规范,则是一些人们互相之间的友好请求,它是界限不明的,并且不要求即时回报的。
    这些规范往往是不自觉的,而且社会规范很容易就会被市场规范打破,并且很难复原。它们效果往往是惊人的,社会规范带来的效果有时甚至比市场规范的好,比如你通过社交来让别人帮你做事,和你通过金钱作为报酬来让别人帮你,前者的效果却比后者的效果好。

    高三力。。
  • 暑雨祁寒 2022-8-3
    0 14
    感觉很高深,点个赞。不看了
    你的等待,我的未来。
  • 0 15
    交嘉隶人,饮水堵源
  • CFBDSIR2149-1943 2022-8-4
    0 16
    奈何桥头逗鬼
    啧是什么意思口牙!!
    能假装开心一下吗
  • 0 17
    CFBDSIR2149-1943 啧是什么意思口牙!!
    我似懂非懂(悲
    交嘉隶人,饮水堵源
  • CFBDSIR2149-1943 2022-8-4
    0 18
    星辰乄 有点意思,非理性心理流派吧,潜意识推动表层意识形成体外在行为,主张永恒力(潜意识)推动社会进步。 不过现在的趋势与主流流派是认知心理学,更科学与严谨。 不过心理学嘛,这玩意哪有主流不主流的,基本学 ...
    雀食,因为主要学的是拉康嘛
    能假装开心一下吗
  • 幕若 2022-8-24
    0 19
    CFBDSIR2149-1943 @幕若
    看完了,但不太懂(了解太浅了、专业术语部分我无了)
    我们半推半就的人生
    • ACG里世界
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