能提出这种问题，你一定不是单纯的唯物主义者或唯心主义者

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某块面包 能提出这种问题，你一定不是单纯的唯物主义者或唯心主义者

我是二元论？！

某块面包 能提出这种问题，你一定不是单纯的唯物主义者或唯心主义者

就是前几天上课的时候，我想到当细胞学说没有提出来的时候，人类也不能理解生命这种物质（可能吧），那么是不是将来会有某种科学可以解释意识？

@联盟X

1.思考本身就是大脑意识的高级活动

2.是的，你可以叫他脑皮质，叫他大脑，或许也可以叫他脑电活动。

然后每个人都有脑子，不然跟没脑子的人一起，你觉得要怎么交流呢？

3.是的，请参考低级中枢和高级中枢的联系。

 

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平均体 我是二元论？！

能提出这个问题确实有这种倾向，一方面“假设物质决定意志”然后又在探究其链接形式……有形而上的感觉，但又感觉不完全是，建议系统学习一下相关著作，哪怕是个唯心主义也比混淆成浆糊的二元论强

1.意识依存于物质，就像人的脑袋如果断掉了（字面意思），这个人的思维也会断掉。意识本事就是人脑的一种反应方式，如果要说可以推断确实也不是完全不可能，但实际操作上很困难就是了。

2.我不是很清楚你这个意识与意识的联系是什么意思.....双胞胎间的联动性反应？上面提到，物质决定意识，物质可以直接或间接地影响意识，而意识尽管也确实对于物质有一定程度上的影响，但这二者更多的是单向影响，譬如宗主国向附庸国施加影响的一方面也会受附庸国影响一样，但是这二者的影响一般是更加强势的宗主国对附庸国影响大。

3.无意识到有意识这方面确实可以反应一定的发展规律，但是这个《由意识的性质决定着的发展规律》我也并不是很理解，而且认为是明显的唯心倾向，在唯物主义这个前提下是站不住脚跟的。

有H情节吗

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联盟X 能提出这个问题确实有这种倾向，一方面“假设物质决定意志”然后又在探究其链接形式……有形而上的感觉，但又感觉不完全是，建议系统学习一下相关著作，哪怕是个唯心主义也比混淆成浆糊的二元论强

嗯，我确实是初学者

意识与意识之间的联系，我想说的是人与人之间的关系，动物与人之间的关系等等

联盟X 1.意识依存于物质，就像人的脑袋如果断掉了（字面意思），这个人的思维也会断掉。意识本事就是人脑的一种反应方式，如果要说可以推断确实也不是完全不可能，但实际操作上很困难就是了。 2.我不是很清楚你这个 ...

其实我还是初步的进行哲学的学习，在唯物主义对意识的解释时，没有办法理解，意识

平均体 其实我还是初步的进行哲学的学习，在唯物主义对意识的解释时，没有办法理解，意识

意识就是意识，抽象化理解试试

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平均体 其实我还是初步的进行哲学的学习，在唯物主义对意识的解释时，没有办法理解，意识

你说了个很有趣的问题。
唯物主义如何对意识做出解释？
我知道你想说什么意思，忒修斯之船  ，沼泽人，还有箱中之谜，都是人们对意识与物质联系直接产生的疑惑而出现的问题。
哲学的作用是要学会自己思考，所以你可以先看一下我举出的例子，扩下眼界，然后在思考，不过更推荐把哲学史翻一下，入个门。
这里回到正题，我对意识与物质直接产生的思考，更多的是在想“我为何而存在。”存在真的是个十分美妙的问题，它涉及到了哲学三问，但是还是先从一点慢慢道来（大概是唯物主义的角度？）：
第一个例题：物质是什么？
众所周知，人是感知动物，从感觉中得到经验，从经验中学到智慧，而从感知这里，就分开出了唯物与唯心。
假设有一个苹果：
唯物主义者认为，即使我们没有感知，苹果仍然存在。
唯心主义者认为，苹果的存在，是源与我们的感知。
唯心主义和唯物主义到现在都为此而嘚嘚不休，但从这里我们可以得知物质的第一个性质：可以被感知。
当然，后面还有更多与唯物和唯心对物质的问题，但我们现在已经把握住了物质的第一个性质：可感知性，知道所谓物质是可以被感知的物品，那就可以继续思考下去了。
第二个例题：意识是什么（用来干什么）
人是可……好吧，这句话重复了就不继续了，意识是什么这问题其实到了现代也没有一个绝对的解释，但是我们不必纠结意识是什么，我们来看看意识是干什么的。
意识干什么的？很简单，人类所以的思维活动，都源于意识，是我们产生问题的源泉，解决问题的图书馆，所以意识用来干什么，其实很简单，就四个字：认识世界，我们的意识就是用来认识世界的，我们活着或许不需要意识，但是如果要认识世界，那就必须需要意识！
例题3：物质和意识的关系
首先做个实验，你平时会不会意识到自己的呼吸？那么当年意识到自己的呼吸时，你是不是可以控制自己的呼吸了。
是的，刚刚你意识到了自己的呼吸，那么我们把上面的“呼吸”换成“意识”。
显然，依照第一个例题提出的物质是可敢知性，你会发现，其实意识就是物质，因为你可以感知到，所以意识和物质的关系也解决了：意识是感知物质的客观基础，意识本身也是可感知的物质存在。
那么问题解决了吗？
不行～既然没有问题那就要提出新的问题了 既然意识是物质存在，那么说明是可以被改造的，那么假设：你的存在原先存在在大家的脑海里，但是忽然有一天，大家遗忘了你的存在，并且看不到你，听不到你，感知不到你，那么你是不是还存在着，甚至说，你作为物质的可感知性被取消了，你还是物质吗？
当然，这个问题关于是不是物质的bug马上就可以解决了，它更多的是纠结人的“存在”这个事情。
当然“存在这个问题也已经解决，解决的方式就是大名鼎鼎的“我思故我在”这句话，但是问题嘛～是解决不完的。

以上都是个人简单的理解（毕竟意识的解释太复杂了），希望你以后也可以多多思考了，可以买本哲学史看，毕竟我上面做的论述其实也有些问题的，总之就是要多思考了。

不对，我都没注意 你这妥妥的历史哲学区啊，怎么发茶馆了

革子令 平均体 其实我还是初步的进行哲学的学习，在唯物主义对意识的解释时，没有办法理解，意识 你说了个很有趣的问题。唯物主义如何对意识做出解释？我知道你想说什么意思，忒修斯之船 &a ...

哲学史买什么书？

联盟X 不对，我都没注意 你这妥妥的历史哲学区啊，怎么发茶馆了

发帖的时候无法选区

神奇的假设

换了

平均体 哲学史买什么书？

个人看的这本

em，有点像二元论，又有点怀疑论，不确定，再看看（）

这个假设我见过，感觉挺有意思，但其实细想的话并无多少内涵，证据便是如果把这个假设中的“物质”这个词换成“香蕉”，这个假设从逻辑上依然成立，甚至从哲学的角度也是有前瞻性的。
换句话说，这种假设更像是一种公式，而不是假设，没有具体的内涵。
物质决定意识这句话为什么可以作为哲思的核心，因为他有内涵，他明确了“物质与意识”，在这一句话中，二者都是存在的，都不是公式所能替代的。不论是将物质换成“香蕉”还是将意识换成“香蕉”，很明显都是另一个意思了。