庚子冬，吾解衣欲睡，忽闻庭中异响，悚然而听之，曰：“怪哉！”初淅沥以萧瑟，隐有人言。怪之，遂披衣欲寻其本，方察乃庭中柏树竟语人言。

    吾甚惧，欲去。柏见而笑曰：”小子何故去之？“闻其声，乃对曰：”汝！柏树也。柏树者何得语人言乎？“曰：”夫天下万物生于有，有生于无，万物皆有道，依道而生。吾幸而得道，故能语人言。“吾闻之，问曰：”汝得道而生，是以汝窃道而得生也，此不谓盗者乎？“柏笑而对曰：”小子可闻孔孟之道乎？“对曰：”此圣人之道也，吾当闻之。“曰：”善，其孔孟之流以礼定国，以德入国，然盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法败而不知理，坐糜廪粟而不知耻也。固虽是明理，不可做至理，徒有圣人名耳。昔齐国四境之内，民安知理，怡然自乐，尝不法圣人哉！然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。处尧舜之安，然实为大道者也，是故夫圣人者，皆大盗也圣人不死，大盗不止也。“予惘然问曰：”何谓大盗？“对曰：”夫小盗者，止入室盗财耳，然知室中所藏，圣也。入先，勇也；出后，义也；知可 否，知也；分均，仁也。此五者不备不可称之为大盗。“问曰：”若圣人者为大盗，盗何？“柏凄然变容曰：”甚矣，子之难悟也！彼窃钩者诛，而窃国者为侯，诸侯之下仁义犹存焉，是非窃仁义圣知乎？故圣人起而大盗兴，圣人者，大盗也，其非盗于物，而盗乎天地也！掊击圣人，纵舍盗贼，圣人已死则大盗不起》“

    须臾惊寤，开户视之，独见一书尔。予默然无以应。退而思其言，盖天上之谪仙人也。久而叹曰：”此诚非老子所云：绝圣弃智乎？故鱼不可脱于渊，国之利器不可示于人。彼圣人者，国之利器也，不可明示于天下，绝圣弃智，大盗遂止矣。嗟夫！四海之大，古来几人悟其言而能行之？世人皆称己智，然商犹不如一柏邪？悲夫！“

柳儵诚曰：”是为道家以非儒之言，然儒家纵有万般不是亦非如此不堪入目，闻而已矣。“

这是寡人同桌鹤山人自己写的，只字未改，说一定要发到里世界来看看大家的评论。