第一章     “智慧的嘴唇是关闭的，除非听它的耳朵能够理解。”     ——《凯巴莱恩》     "The lips of wisdom are

　　closed, except to the ears of Understanding"     ——The Kybalion.

　　从古埃及起，就已经有深奥和神秘的学说，并且一直强烈地影响了所有人类种族、民族和人们的哲学达数几千年之久。埃及，金字塔和斯芬克斯之谜的家园，是秘密智慧和神秘学说的诞生地。从它那里，所有国家都引进了这些秘密原理。印度、波斯、查尔迪亚、梅地亚、中国、日本、阿什利亚、古希腊和罗马，还有其他古老的国家都自由地分享着这一知识的盛宴，即埃及这块土地上的圣职者和大师们是多么慷慨地将这些神秘知识的巨大宝库提供给那些前来准备分享的人们，在这个宝库里，汇聚了古埃及所有大师们的思想。

　　在古埃及居住着从不被超越，也不可平等对待的伟大的行家和大师们，从伟大的赫尔墨斯时代以来，几个世纪里，他们占据着他们按次序排成的特殊地位。在埃及，矗立着神秘主义者一个个宏伟的门房。在这些寺堂的大门，走进新的信徒，而后，他们像那些圣职者、行家和大师们一样，旅行到地球的各个角落，带着他们准备好的珍贵知识，焦急地、心甘情愿地传播给那些已做好准备接受同样知识的人。所有这些神秘学说的学生都认识到，他们欠那些古老土地上德高望重的大师们许多债务。

　　但在这些伟大的古埃及大师中，曾有一位被称为“大师中的大师”。这个人，如果他真的是个“人物”，必定居住在埃及最早先的年代。他就是人们所知的赫尔墨斯?特里斯梅奇斯图斯。他是神秘智慧之父，他是占星术的创立者，炼金术的发现者。尽管远在几千年前，几个古老的国家在他们的宣告中互相争辩说他们荣幸地提供了他的出生地，但由于岁月的流逝，关于他生活故事的细节已散失于历史之中。他在埃及居住的日期，即他在地球上的最后身世，人们至今一无所知，但在埃及最古老王朝的早期，这些史料曾得到修整——远在摩西时代之前。最可信的官方机构把他视为与亚伯拉罕同时代的人，而犹太人的传说传播得那么深远，亦宣称亚伯拉罕的一部分神秘智慧来自赫尔墨斯那里。

　　他划入冥河之后（传说记载他以肉身的形式活了300年），随着岁月滚滚流去，埃及人把赫尔墨斯奉为神明，将他供为他们的神之一，在托特的名下。几年之后，古希腊人也把他奉为他们的许多神之一——称他为“赫尔墨斯，智慧之神。”埃及人钦敬他几个世纪——是的，几千年——称他为“上帝的抄写员”，并赋予他独特的古老爵位，“特里斯梅奇斯图斯”，寓意为“三倍伟大”；“伟大之伟大”；“最伟大之伟大”；等等。在一切古老的土地上，赫尔墨斯?特里斯梅奇斯图斯这个名字都受到人们的倍加敬重，这个名字等同于“智慧之泉”。即使到今天，我们使用“神秘的（hermetic）”来表达“秘密(secret)”的感觉、“密封以致不使任何事物漏掉”，等等，这都起因于这样的事实，即赫尔墨斯的追随者总是在他们的学说中看秘密的原理。他们不相信“把珍珠扔在猪倌面前”，而是坚持“婴儿喂牛奶，强壮的人吃肉”的教导。基督教《圣经》的读者对这两句格言非常熟悉，但在基督时代以前，这两句格言早已被埃及人使用了好几个世纪。

　　即使在今天，这种小心翼翼传播真理的方针依然是赫尔墨斯学说的特征。赫尔墨斯学说在所有地方都可以找到，在所有宗教中亦如此，但是它从来没有标上特定的国家或特定的宗教派别。这是因为远古先师的警告，即决不允许这种神秘学说被固化而成为一个教义。这个小心的警戒显然是针对历史上的所有学生。可由于教师们成为牧师的事实，因此古代印度和波斯的神秘主义开始蜕变，并大量散失，以致哲学和神学混杂，印度和波斯的神秘主义逐渐遗失到宗教迷信、狂热思想或教条的众多信徒之中。古希腊和罗马的情况也是如此。诺斯替教（The

　　Gnostics）和早期的基督教也是如此，其散失于康斯坦丁时代，他（康斯坦丁）的铁手以神学的毛毯窒息了哲学，这恰恰使赫尔墨斯学说的精髓和灵魂散失于基督教的教堂之中，使得后来的学者到处摸索几个世纪之久，直到他们找到重回古代信仰的道路。对于20世纪赫尔墨斯学说的遵从者来说，一个明显的标志是，教堂现在正斗争着要回到赫尔墨斯主义古老的教导中。

　　不过，总有一些忠实的灵魂想要保持焰火旺盛，他们精心地照料它，不让它的亮光熄灭。感谢这些可靠的精神和无畏的心灵，使得我们依然拥有真理相伴随。但它不是在书里可以找到，而要扩展到任何更大的范围去。它已通过从老师到学生，从启蒙者到圣职者，从嘴唇到耳朵而被传播下来。当它被完全书写下来，它的内涵就会被炼金术和占星术的词汇所遮蔽，因此只有那些拥有关键钥匙的人才能正确地读懂它。之所以这么做，就是为了避免中世纪神学家的折磨，他们以火和剑——火刑柱、绞刑台、十字架来斗打这些秘密学说。即使到今天，尽管可以找到，但还是很少有写关于赫尔墨斯神秘哲学的书也尽管在许多书上有涉及它的无数神秘主义的各种言语，然而赫尔墨斯神秘哲学才是唯一可以打开所有神秘学说门扉的万能钥匙。早先，有一本汇集赫尔墨斯神秘学说某些基本原理的编撰物，从教师传播到学生那里，它以《凯巴莱恩》之名而为人所知，这个名称的确切含义和内容已丢失了几个世纪。然而，这个学说被许多理解它的人流传下来，从嘴唇到耳朵，不断流传了几千年。据我们所知，它的戒律从来没有被写或印刷下来。它只是一些还不为外人所理解的格言、公理及箴言的收集，但当这些格言、公理及箴言由赫尔墨斯学说的启蒙者解释和示范给新信徒之后，学生们就很容易理解。这些教导确实构成了《赫尔墨斯神秘炼金术》的基本原理，它们与惯常的信念相冲突，论述的是要掌握心理力量，而不是物质因素——转变一种心理振动波成为其他的，而不是转变一种金属成为另一种。关于“哲学家的石头”的传说，即转变基本金属成为金矿，是对赫尔墨斯神秘哲学的比喻，这很容易被所有真正的赫尔墨斯主义者的学生所理解。

　　在这本小书里，这是第一课，我们请求我们的学生审查赫尔墨斯学说，就像在《凯巴莱恩》里阐明的一样，也像我们自己解释的一样，我们这些带有启蒙者称号的关于这个学说谦逊的学生，也是拜倒在赫尔墨斯大师的脚下。我们在这里给你们许多有关《凯巴莱恩》的格言、公理和箴言，同时还有我们相信会使这些教导更容易被现代学生所理解的解释和实例，尤其对像原版教材那样有意把这些教导隐藏在难懂的词汇里。

　　《凯巴莱恩》最初的格言、公理和箴言刊印在这里，带有引文标志，给出了确切的出处。我们自己的话语则以正常的形式刊印在这本书的正文里。我们相信拿到我们提供的这本小书的许多学生，将从对它的研究中获得与以前已研究它的许多人获得的那样多的收益，将踏着相同的道路，并掌握自大师中的大师、伟大中之伟大的赫尔墨斯?特里斯梅奇斯图斯时代流传下来、遍及所有世纪的神秘教导。用《凯巴莱恩》里的话说：

　　“在老师脚尖落地的地方，为他的教导做好准备的耳朵将大大张开。”     ——《凯巴莱恩》     “Where fall the footsteps

　　of the Master, the ears of those ready for his Teaching open wide.”     —— THE

　　KYBALION     “当学生的耳朵做好准备来聆听，那么嘴唇就会用智慧把它填充。”     ——《凯巴莱恩》     “When the ears of

　　the student are ready to hear, then cometh the lips to fill them with Wisdom.”

　　——THE KYBALION

　　因此，根据这些教导，这本书的章节会吸引那些已经准备好要接受这些学说的学生的注意。同样地，当学生做好准备接受这个真理，这本小书也来到他或她那里。这就是定律。神秘的因果原理，以吸引法则的形式，将把嘴唇和耳朵带到一起来——学生与书相伴。它是多么微妙。

　　第二章     “真理的原理有七项。懂得这些原理的人，将拥有一把神奇的钥匙，触及庙堂的所有门都会自动打开。”     ——《凯巴莱恩》     “The

　　Principles of Truth are Seven; he who knows these, understandingly, possesses

　　the Magic Key before whose touch all the Doors of the Temple fly open.”

　　——THE KYBALION          “真理的原理有七项。懂得这些原理的人，将拥有一把神奇的钥匙，触及庙堂的所有门都会自动打开。”

　　——《凯巴莱恩》     “The Principles of Truth are Seven; he who knows these,

　　understandingly, possesses the Magic Key before whose touch all the Doors of the

　　Temple fly open.”     ——THE KYBALION     这七项神秘的原理是所有赫尔墨斯哲学的基础，它们是：     一．心理原理；

　　二．一致原理；     三．振动原理；     四．极性原理；     五．节律原理；     六．因果原理；     七．性别原理。

　　随着我们这些课程的继续，这些原理将得到讨论和解释。而且，每个简短的解释都同样精确。     心理原理     “一切都是心理，宇宙是精神性的。”