质变与量变是不一样的。
某事物之所以为某事物，在于其区别于其他事物的自身性质，五十步笑百步中的五十步和百步都是后退，这是其性质，五十和一百则是其数量。所以是在性质的反面是一样的，在量的方面不一样的。

堆垛悖论了解一下~

联盟X 质变与量变是不一样的。 某事物之所以为某事物，在于其区别于其他事物的自身性质，五十步笑百步中的五十步和百步都是后退，这是其性质，五十和一百则是其数量。所以是在性质的反面是一样的，在量的方面不一样的。

是的，这里讨论的是极小是否能被同样认定为后退，正如碾死一只蚂蚁和杀人都是杀生但罪孽的量级不同，而中间的地带难以判断，也就是所谓“模糊”

千矢~ 堆垛悖论了解一下~

其实和模糊数学稍微有点不同

电车道德谜题最佳解：
1.把铁路拴在一起，这样车走哪边，六个人人都会死，只要你不说别人就不知道。
2.你只是一个拿着马桶搋子路过的人。

sasakiruna 是的，这里讨论的是极小是否能被同样认定为后退，正如碾死一只蚂蚁和杀人都是杀生但罪孽的量级不同，而中间的地带难以判断，也就是所谓“模糊”

极小的后退也是后退，其性质不会因为数量的少而改变。黑白是分明的。一个黑点是黑，一张黑纸也是黑，黑就是黑，这是不应该值得人们质疑的。
昭烈皇帝遗诏“勿以善小而不为，勿以恶小而为之，惟贤惟德能服于人。”善就是善，进步就是进步，恶就是恶，退步就是退步，这是不应该值得人们质疑的。
杀蚂蚁和杀人确实都是杀生，但是所谓罪孽是什么东西呢？这如何衡量其性质呢？现在杀死一只蚂蚁对应社会生产生活极小，可以忽略不计，而杀死一个人却会造成较为严重的不良影响，所以杀人的性质和杀死（一只）蚂蚁的性质是不一样的，这个例子不恰当。

某块面包 电车道德谜题最佳解： 1.把铁路拴在一起，这样车走哪边，六个人人都会死，只要你不说别人就不知道。 2.你只是一个拿着马桶搋子路过的人。

👍🏻

管他呢，上峰有令！只要敢后退一步就一枪崩了

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sasakiruna 是的，这里讨论的是极小是否能被同样认定为后退，正如碾死一只蚂蚁和杀人都是杀生但罪孽的量级不同，而中间的地带难以判断，也就是所谓“模糊”

还记得黑格尔的“谷堆论证”和“秃头论证”吗
放一粒谷粒或者拔一根头发造不成一个谷堆或一个秃头，那么就继续放（或拔），再放下一粒谷子（拔下一根头发）能否造就一个谷堆（光头）呢？不能；那就继续放（拔）……直到最后，我们可以说是谷堆或者是秃头的时候，我们就可以讲，是最后这一粒或者谷粒或是一根头发造就了这个谷堆或是秃头。量变必然引起质变，而量变也是质变发生的基础……
我可能扯远了。。请见谅

紧急避孕

善恶的衡量相较于罪孽也容易不到哪里去。“拿着马桶搋子路过”或许可以避开写在纸面上的电车难题，但于社会而言，我们恐怕没那么无辜，也许是坐在车厢里的人，甚至是被绑在轨道上的人。