灵异事件，是基于不了解事件本质的产物，因为无法使用通俗实际的方式解答，所以显得过于离奇。

      因此这类事件在见证人口述中，一定程度上带有个人渲染，加上添油加醋的谣传，最后形成的谣言就是所谓的灵异事件。

       这是我个人的理解，也就是所谓的三人成虎。

有的，有一种说法是关于存在性，这个说法用通俗的话来说就是：
或许在你生活的某段时期你见过这个名为鬼魂的东西，但因为一些特殊原因你并没有认为他是鬼。
再通俗点就是“我没见过鬼，但即使我见过，如果它和人差不多那我也分辨不出来是人是鬼，那我还是没见过鬼。”这种感觉。
你可以试着回想从现在一刻到曾经你能回想起的最远那一刻，在这段时间内是否想起了某个陌生的身影，并且对其有了一丝怀疑，那就差不多了。
老百姓的话就是信则有，不信则没有。

这种事情不好说，可能有，有可能没有，人类目前发现的东西连皮毛都算不上，可能只是没发现罢了

我觉得有。
但是肯定极其少见。

可以不把鬼当作更加什么的东西，把它当作从没见过的某种物体。我们对未知的探索从来不是否认，而是承认，我们承认自己的无知，敬畏远方的未知，我们在做的从来不是创造什么，而是在认知这个世界。所以只要你能抱有这个想法，那么存不存在这种问题就无关紧要了。

欧派兽 我觉得有。 但是肯定极其少见。

灵异吧大把鬼😂

唯物主义和科学实际上是说看待事物的方式

唯物主义者崇尚承认并利用实际存在的事物去发展和改造世界
科学实际上是对事物发展规律的一种归纳，并希望能把归纳的理论用于解释其他的类似现象

如果某一天忽然有神站在了唯物主义者和科学家面前
唯物主义者首先会去承认神的存在
科学家会去研究神干涉世界的原理

之所以科学家和唯物主义者普遍不信神
因为没有任何证据证明神或者其他外力曾经干涉过人类文明
甚至没有任何证据证明神或者其他外力的存在

所以说对有神的态度可类比对有外星人的态度

我们真正反对的是用一种毫无依据的方法去解释世界，去形成理论

神说要有光就有了光
有神论者说神怎么怎么伟大，神多么多么厉害
我们更想问神是怎么做到的，这应用了什么原理，你又是怎么知道的

这就是真正的差别
——内容来自网络，但就个人而言很认同

有胆小鬼，酒鬼，小鬼，丑鬼，死鬼等等……
哎，别打脸……

我有一个同学说过，这种事要么不信，要么全信，不过不信很难做到吧，人没事总愿意想些有的没的，我自己是不信的，因为鬼从未在我的生活中出现过，自然也就不存在，但是子不语怪力乱神，心怀敬畏总是没错的。

应该是有的，我老师曾在我班级上课的时候聊过，他以前问过一个法医朋友，问有没有鬼，法医朋友说真有啊。而且我妈也说过，她老家有个人小便到坟上了，结果一直生病，后来貌似是去了个什么寺庙才好的。

信者有，不信则无

学学孔子，敬而远之，关键是要保持敬畏之心

据说晚上十二点整在镜子面前盯着自己20秒
然后在床上向左侧着躺，再向右侧着躺往复三次
然后屏住呼吸看看自己床底下有什么，你可以看到你家住着的那个死去的人
真的，不信试试

万物负阴而抱阳，物质为阳，物性为阴。以人举例，可见可触的实体为阳，而其中蕴含的信息例如意识及潜意识为阴。阳体消散之后留下的阴便是大众所说的鬼，而在活着的人身上这俩者是同时存在的。

....小学的时候，每天晚上窗户都会有被敲的声音

当然有，比如我，就是个搞基鬼

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