喀秋莎读史有感——《周本纪节选》

喀秋莎 2019-11-13 5960


    夷王崩,子厉王胡立。厉王即位三十年,好利,近荣夷公。大夫芮良夫谏厉王曰:“王室其将卑乎?夫荣公好专利而不知大难。夫利,百物之所生也,天地之所载也,而有专之,其害多矣。天地百物皆将取焉,何可专也?所怒甚多,而不备大难。以是教王,王其能久乎?夫王人者,将导利而布之上下者也。使神人百物无不得极,犹日怵惕惧怨之来也。故颂曰‘思文后稷,克配彼天,立我蒸民,莫匪尔极’。大雅曰‘陈锡载周’。是不布利而惧难乎,故能载周以至于今。今王学专利,其可乎?匹夫专利,犹谓之盗,王而行之,其归鲜矣。荣公若用,周必败也。”厉王不听,卒以荣公为卿士,用事。

    国学王行暴虐侈傲,国人谤王。召公谏曰:“民不堪命矣。”王怒,得卫巫,使监谤者,以告则杀之。其谤鲜矣,诸侯不朝。三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目。厉王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚於防水。水壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为水者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至於列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽史教诲,耆艾脩之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用於是乎出:犹其有原隰衍沃也,衣食於是乎生。口之宣言也,善败於是乎兴。行善而备败,所以产财用衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口,成而行之。若壅其口,其与能几何?”王不听。於是国莫敢出言,三年,乃相与畔,袭厉王。厉王出奔於彘。


喀秋莎有感:

    防民之口,甚于防水。如果依靠暴力来解决提出问题的人,表面上一团和气,没有任何反对的声音。但是矛盾并没有得到真正的解决,遗留下来的矛盾只会越来越严重,就像高压锅里面的沸水,如果没有一个减压的通道,迟早会变成一颗随时可能引爆的炸弹。

我在上班,别发骚图了。
最新回复 (3)
  • 白影的鹰 2019-11-13
    0 2

    防民之口,同于防水,不在于堵,而在于疏。合适的引导舆论,可以让民众的舆论促进国家的进步发展。这一点上我佩服老罗斯福驾驭美国“扒粪运动”

    天使在空中翱翔,祂们可看到恶魔也有翅膀。
  • 欧派兽 2019-11-13
    0 3
    奖励一级精华
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  • 联盟X 2019-11-24
    0 4
    善,前车之鉴后车之师。昔仓颉造字三千著史于黄帝,所为者何?欲使后人晓通古事,善治当时耳。今即生华夏能闻五千载往事,又何憾哉?
    匡扶汉室!
    • ACG里世界
      5
          
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