晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：‚杀余孙，不义。余得请于帝矣！‛坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：‚何如？曰：‚不食新矣。‛

公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‚彼，良医也。惧伤我，焉逃之？‛其一曰：‚居肓之上，膏之下，若我何？‛医至，曰：‚疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。‛公曰：‚良医也。‛厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。（《左传·成公十年》）

晋侯求医于秦，秦伯使医和视之。曰：“疾不可为也。是谓：‘近女室，疾如蠱。非鬼非食，惑以丧志。良臣将死，天命不祐。’”公曰：“女不可近乎？”对曰：“节之。先王之乐，所以节百事也，故有五节，遲速本末以相及，中声以降。五降之后，不容弹矣。於是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。物亦如之，至于烦，乃舍也已，无以生疾。君子之近琴瑟，以仪节也，非以慆心也。天有六气，降生五味，发为五色，徵（征）为五声，淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为菑。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，阳物而晦时，淫则生内热惑蠱之疾。今君不节、不时，能无及此乎？”

出告赵孟，赵孟曰：“谁当良臣？”对曰：“主是谓矣。主相晋国，于今八年，晋国无乱，诸侯无闕，可谓良矣。和闻之，国之大臣，荣其宠禄，任其大节。有菑祸興，而无改焉，必受其咎。今君至于淫以生疾，将不能图恤社稷，祸孰大焉？主不能御，吾是以云也。”赵孟曰：“何谓蠱？”对曰：“淫溺惑乱之所生也。於文，皿蟲为蠱。在周易，女惑男，风落山，谓之蠱，皆同物也。”赵孟曰：“良医也。”厚其礼而归之。

译文 

晋侯梦见一个大恶鬼，披散长发拖到地上，捶胸跳跃，说：‚你杀害我的子孙後代是不义的，我请求报仇已得到天帝允许了！‛大恶鬼毁坏宫门和寝门而闯入。晋侯畏惧，躲入内室，大恶鬼又毁坏内室的门。晋侯惊醒过来，召见桑田的巫人。巫人的话跟晋侯的梦境同样。晋侯说：‚怎麽样？‛巫人说：‚吃不上新麦了！‛  晋侯病重，向秦国求医。秦伯派医缓来治病。医缓还未到达，晋侯又梦见疾病变成两个童子，其中一个说：‚他是个高明的医生，恐怕会伤害我们，该逃到哪里去？‛另一个说：‚到肓的上面膏的下面去，他能把我们怎麽样？‛医缓到达，说：‚病不能治了，它在肓的上面膏的下面，灸法不能用，针刺达不到，药力也够不着，不能治了。‛晋侯说：‚真是高明的医生啊。‛给他办了丰厚的礼物馈赠给他。

六月初七（注：此处是周历，夏历应为四月），晋景公想要尝尝新收的麦子做成的食物，就让甸人献上新麦，让馈人做成食品。晋景公召来了桑田的那个巫师，将新麦做成的食物拿给他看后就杀了他。晋景公将要吃的时候，感到腹胀，便去上厕所，在厕所中由于气陷而死。有个小宦官凌晨梦见自己背着晋景公升天了，到了中午，他就从厕所里背出了晋景公，晋国于是就把他做了陪葬的人。

（昭公元年）晋平公患病向秦国求医，秦景公派医和去给他诊治。医和诊断后说：“病不能治了。这个病是因为过度亲近女色造成的，病人心志沉迷惑乱犹如中了蛊毒，是患了蛊病 ’。这个病不是鬼神作祟，也不是饮食不调，而是由于迷恋女色而丧失了心志。良臣将要死去，上天也不会保佑。” 晋平公问道：“女子不能亲近吗？”医和回答说：“要加以节制。先王的音乐，就是用来告诉人们做事要有节制的，所以有五音的节奏。五音速度的慢快和声音的低高递相连及，就会奏出中正和谐的音乐。一曲终了，五音都降于无声，这时就不能再弹奏了。在这时如果再弹奏的话，手法就会繁乱混杂，会奏出不中正的靡靡之乐，君子是不会听这种音乐的。万事万物也像演奏音乐的道理一样。如果过度了，就要休止下来，不要因为过度而导致生病。君子亲近女子，要按照礼仪的规定进行，不要因为女色而使心志惑乱。上天有六种气，降下来化生五种味道，表现为五种颜色，体现为五种声音，过度就会产生六种疾病。六种气叫做阴、阳、风、雨、晦、明，在时间上区分为四季，按次序排列为五行，六气过度就会造成疾病：阴气过度造成寒性的疾病，阳气过度造成热性的疾病，风气过度造成四肢的疾病，雨湿过度造成肠胃的疾病，夜晚活动过度造成心志惑乱的疾病，白天操劳过度造成心力疲惫的疾病。女子，是男子的附属物，夜晚才能与之交合，过度亲近就会产生内热和心志惑乱的疾病。如今您亲近女色既不加以节制、又不按时，能不到这样的地步吗？！”
医和出来后，将情况告诉了赵孟。赵孟问道：“谁称得上是良臣呢？”医和回答说：“说的就是主公您啊！主公辅佐晋国，到现在八年了。晋国国内没有动乱，与诸侯外交也没有失礼的事情，可以称得上是良臣了。我听说：一个国家的大臣，荣享着国君的宠信和俸禄，担负着国家的重任，有灾祸发生了，却不能改变它，一定会受到它的祸害。如今国君到了因过度亲近女色而生病的地步，势将不能谋虑顾念国家大事了，灾祸哪一个比这更大呢？！主公不能加以阻止，我因此才说‘良臣将死，天命不佑’的话！”赵孟又问道：“什么叫做‘蛊’？”医和答道：“过度沉溺于令人心志惑乱的事所生的病叫‘蛊 ’；在文字上，皿和虫构成了‘蛊’；谷物中孳生的飞蛾也是‘蛊 ’；在《周易》中，长女迷惑了少男，就像大风吹落了山上的草木一般，同样叫做‘蛊’。这些都是同类的事理。”赵孟叹道：“良医啊！”给他置办了丰厚的礼物，然后让他回国了。