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就随机能叫自由意志吗

有H情节吗

可以看看一篇很有意思的哲学小文《上帝是道家吗》，观点很有意思

无所谓，资本会替我决定。

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Yomiya镧 就随机能叫自由意志吗

是指那种对外环境来说个人的行为是不确定的

人的意识本身是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像，形式上是主观的，内容上是客观的。而认识则是主体在实践基础上对客体的能动反应。
故而意识，或者说“精神”从一开始就很倒霉，收到物质的“纠缠，意识本身的存续依赖于物质世界的支撑，而无法脱离于物质而独立存在，这个方面决定论有一定道理，但是却忽视了人的主观能动性，人自身通过实践，不断得到提升，进而展现出超脱原本”物质计算“的一面，人类社会的复杂性是无法用简单的物理法则进行运算的，故而兼容论可能更加贴切实际，当然我没有细致研究过这方面的问题，也可能有哪些我没有注意到的方面

奖励一级精华

联盟X 奖励一级精华

？？？

某块面包 ？？？

？
觉得太少？
我觉得不差呐，新人给太高了不利于激励的

你这个自由意志论顶多算是对强决定论的反驳，反倒是兼容论更符合对自由意志的定义。真正的自由意志是完全“非设定”的，而不仅仅是非决定的。

联盟X 人的意识本身是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像，形式上是主观的，内容上是客观的。而认识则是主体在实践基础上对客体的能动反应。 故而意识，或者说“精神”从一开始就很倒霉，收到物质的“纠缠，意识本 ...

太独断。什么提升超脱，人的复杂性无法计算完全没有根据。再有，都决定论了，还谈什么主观能动性？

Yomiya镧 太独断。什么提升超脱，人的复杂性无法计算完全没有根据。再有，都决定论了，还谈什么主观能动性？

什么提升超脱？
人的复杂性无法计算完全没有根据，是指人可以计算出人的所以运行轨迹？我以为至少现在是较为困难的，至少成本不好运用到国家政治方面。
至于决定论，我说决定论有一定道理没说完全支持决定论呐，我这是马克思主义认识论的内容

联盟X 什么提升超脱？ 人的复杂性无法计算完全没有根据，是指人可以计算出人的所以运行轨迹？我以为至少现在是较为困难的，至少成本不好运用到国家政治方面。 至于决定论，我说决定论有一定道理没说完全支持决定论呐 ...

我觉得马哲不太适合探讨这种问题。我的意思是，决定论不是忽视，是已经否定了主观能动性。

Yomiya镧 联盟X 什么提升超脱？ 人的复杂性无法计算完全没有根据，是指人可以计算出人的所以运行轨迹？我以为至少现在是较为困难的，至少成本不好运用到国家政治方面。 至于决定论，我说决定论有一定道理没说完全支 ...

马哲不适合探讨这种问题他适合探讨什么？
至于决定论的问题，确实，他否定了主观能动性，但和我这话又有什么关系？我支持其物质决定意识合理的成分，反对其形而上片面孤立静止的消极方面，并不是说我支持一种理论的一部分就是支持理论的整体。
张三吃了猪肉，猪肉里面混着毒药，所以吃猪肉会死，。这种理论当然是错误的，分明是吃毒药会死，而非是吃猪肉会死，但是我说我支持他的前两句话，因为这是客观事实，张三确实吃了猪肉，然后他吃的猪肉里面确实有毒药，然后我就一定要也跟着说吃猪肉会死？自然不是了。一个理论不能因为有错的成分就一棍子打死所有成分，秦桧说，人得吃饭，然后跟皇帝合计着把岳飞杀了，我说，你tm怎么能窝里斗杀自己人呢，然后我就不能说人得吃饭就是对的了？

联盟X Yomiya镧 联盟X 什么提升超脱？ 人的复杂性无法计算完全没有根据，是指人可以计算出人的所以运行轨迹？我以为至少现在是较为困难的，至少成本不好运用到国家政治方面。 至于决定论，我说决定论有一 ...

我知道。但是既然你知道决定论的意思，那么你如果要批判，应该先讨论的是主观能动性存在的合理性，而不是说它忽略了主观能动性，预设主观能动性的存在，这就是独断。

联盟X ？ 觉得太少？ 我觉得不差呐，新人给太高了不利于激励的

令我疑惑的是这种事一般都欧派兽做的

Yomiya镧 联盟X Yomiya镧 联盟X 什么提升超脱？ 人的复杂性无法计算完全没有根据，是指人可以计算出人的所以运行轨迹？我以为至少现在是较为困难的，至少成本不好运用到国家政治方面。 至于决定论，我说决 ...

抱歉，我本以为主观能动性这样的事物就像是日升日落，潮起潮落一样是一些默认的事物。
主观能动性就是人的主观意识和实践活动对于客观世界的能动作用，人之所以区别于其他事物，尤其是区别于动物的能动性就在于这主观能动性，人们能主动地认识客观世界也能在意识的指导下能主动地改造客观世界，这本身更偏向于一种规范性的定义而非是需要证明的事物。
或者说，并不是因为有主观能动性这个东西，人们说，主观能动性是个什么什么，而是人区别于动物，区别于一般事物，然后说，区别的这部分叫做主观能动性。如果硬要证明这么个事物存在的话我只能说，因为人们能够通过自己的意识反映世界（并且不同人对于相同的环境有可能有不同的反映），并且能够通过自己的意识（能动地）去改造世界改造自然，所以人有主观能动性。

某块面包 联盟X ？ 觉得太少？ 我觉得不差呐，新人给太高了不利于激励的 令我疑惑的是这种事一般都欧派兽做的

我是正牌的版主耶

联盟X 抱歉，我本以为主观能动性这样的事物就像是日升日落，潮起潮落一样是一些默认的事物。 主观能动性就是人的主观意识和实践活动对于客观世界的能动作用，人之所以区别于其他事物，尤其是区别于动物的能动性就在于这 ...

那就没什么好说的了。

马克思主义哲学是一套成系统的哲学，认识世界和改造世界都是哲学的重要课题，不认识世界怎么改造世界？
认识论确实是为实践服务的，或者说马克思主义哲学乃至一切成体系的哲学都是为实践服务的。【哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。】
有用和真实两个概念不要分离开，【只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。】如果经不起实践也就是有用的推敲这叫什么真实？如果是真实的如何没有用？
至于这个世界的真实性，却不是个“无用”问题，而是个没有意义的问题，缸中之脑就缸中之脑呗，这能提出什么价值的看法？自杀解脱？我看不出所谓《别的思想的有价值的看法》。这种问题就像宦官讨论强奸自己的祖姥姥一样，毫无价值。

联盟X 我是正牌的版主耶

哦对，忘了这茬了

联盟X 马克思主义哲学是一套成系统的哲学，认识世界和改造世界都是哲学的重要课题，不认识世界怎么改造世界？ 认识论确实是为实践服务的，或者说马克思主义哲学乃至一切成体系的哲学都是为实践服务的。【哲学家们只是用 ...

真没什么好说的了

Yomiya镧 真没什么好说的了

这甚麽真的假的，意识形态不同罢了

太高深 不去想undefined

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