AI儒者与赛博墨者的辩论（bushi）

蔡固邦，儒家长，宣扬新儒学，和孔胜会关系极差。

柳儵诚，墨家长，宣扬墨家，蔡固邦的老友，经常与之公开辩论。

蔡固邦，【夫子之学流传千载，而毁于一旦，我诚不能忍也，何以延之？】

柳儵诚，【你大可把话说的明白一些。】

蔡，【我想听听你对儒家下一步该怎么走了有何看法。】

柳，【要看你说的儒家是哪个儒家了，或者说你们的核心是什么？】

蔡，【仁。】

柳，【不可能的，仁本身的前提的统治者对于下层的态度，内地尚且不说，即便是外地又有几处还有实权君主呢？】

蔡，【是啊，但.....这终归是我们儒家的核心。】

柳，【可以找些别的嘛。】

蔡，【怎么说？】

柳，【你们儒家不说讲求个《修身齐家治国平天下》嘛，天下和国你们现在插不上手，可以从基层搞嘛，先叫人修身齐家，再准备治国平天下。】

蔡，【你明知道我们儒家在基层既争不过毛马也争不过杨墨，到头来不还是死路吗？】

柳，【对，就是死路，你们早该寿终正寝了，你如今明是逆天而行，要顶着历史大势复活已死之人啊。】

蔡，【逆天而为？也不过如此，你墨家非命，现如今竟要跟我儒家讲起什么天命了吗？】

柳，【（摇头）自然不是了，这不是天命，而是历史大势，这就像是冬夏交替，你们儒家明是夏天的虫子，存续到了秋天已然到了极限，怎么能妄图到冬天呢？】

蔡，【好个夏虫不可以语冰啊，只恐，你们墨家才是夏虫，春秋叫了一会儿，之后便沉寂了，缘何敢这么跟我们两千年的学问辩？】

柳，【恐非如此吧？你们儒家异端极多，历代无出其右，孔子若是复活到了晚清会如何，心里没点数吗？】

蔡，【我们儒家是契合人的学问，只要人类还没有灭绝，我们儒家必将万古长存。】

柳，【你倒是真敢说，你岂不知，人是社会关系的总和，人随着社会而变化，社会变了人也会变，退一步说吧，你们儒家的学问放在西周适用，放到今日这个工业化信息化的时代怎么敢说一样适用呢？所以，要么就是你们儒家变了，你们不是孔子真正的门生，你们不是真儒者；要么就是你们确实不适合社会了；当然也可以说其实你们也不适合西周的社会，但这可证明不了你们现在就合适了。】

蔡，【好大的帽子啊，今日辩论不是公辩，便是把我骂死你们墨家的支持度也不会上升的。】

柳，【这倒是....习惯了呢。】

蔡，【.....再说了，这不是马家的学问嘛，你们墨家怎么论起来了。】

柳，【子墨子云：“唯其可行。”“凡言凡动，利于百姓者为之。”，子墨子又云：“鸟闻热旱之忧则高，鱼闻热旱之忧则下，当此，虽禹、汤为之谋，必不能易矣。”人家说的对，我们岂能不认同呢？】*注语出《墨子·贵义》《墨子·公孟》

蔡，【嗟呼，儒墨道法，皆世之显学，儒家传百代扬千载，墨道杨法则尽皆掩没，但如今我儒家新义，动辄斥之以异端，而别家则合于利则动，不合于利则止，恐此为儒者泯灭之故也。】