德鲁伊是塞尔特诸民所蕴育，亲近自然、且受自然守护，被视为森林的贤者。德鲁伊居于神圣橡树林中，因为这样能够增长法力，所以德鲁伊一词来源[daru-vid]（橡树－知识），意为橡树之贤者。

德鲁伊不只是专职魔法师，太古时期原本德鲁伊们独自负责所有工作，最终分成三个阶级：神官（Druid）预言者（Ovates）及诗人（Bard）。神官是塞尔特民的实际统治者。著名的亚瑟王时期的“梅林”，传说是一位有着超凡法力的巫师，其实他应该是一个有着相当修行的德鲁伊教徒。

↑是不是有几分相像哈哈哈↓

德鲁伊的修行极为艰辛，修行者必须背诵数量巨大的诗歌，还不能使用文字，这是为了保密，有时会花费20年的时间才能完成。德鲁伊教团奉行口传知识的原则，其文化中枢是隐秘而不为外人得知的“学院”，这样做的目的是保证知识和宗教礼仪只传授给有限的、被挑选的人，而非愚昧无知更不知珍惜知识的大众。德鲁伊教团的内部也存在只对经过挑选的志愿者传授的隐秘知识，即为“德鲁伊密仪”，这种密仪只对出身显贵、而且道德高尚的志愿者口授，而且通常此类密仪的入门测试极其野蛮，志愿者死亡率是非常高的，其真正内容几乎不可能外传，在当时的民众看来，它似乎是一种魔法，然而德鲁伊密仪和古往今来的密仪一样，只是一种对于生死和人类自我探索的独特的哲学观而并不是呼风唤雨的奇术。

德鲁伊教义相信物质与灵魂不灭，人的灵魂会转世，有因果。灵魂会往彼世，在那里会保有各自的记忆、身分、继续生活，甚至还能转世前先借钱给彼世，到了彼世再还。

德鲁伊教团认为人的灵魂超越肉体，是不死的，在现世所作的一切必将在来世得到回报，而地狱只是为了赎罪而设立的考验之地。凯尔特人认为德鲁伊祭司掌管着全人类的命运，他们的教义可以拯救人类，而人类为了偿还自己犯下的罪行，将反复地从地狱复活，并且在尘世得到德鲁伊祭司的救赎，死亡并不是灵魂的终点，而是走向天堂的第一步。

德鲁伊的法力来自于檞寄生，它属桑寄科，是寄生它树的常绿树，一直被认为有再生的力量。

现在欧洲的圣涎节常会用它来装饰室内，允许人们在它下方亲吻异性，这些都来塞尔特人的祭典演化。

由于德鲁伊宗教崇拜自然，并且将橡树作为至高之神的象征膜拜，因此他们认为寄生在橡树之上的槲寄生（mistletoe）是一种万灵丹药（panacea），具有神圣的功力和最好的疗效，当然也需要通过特别严肃的仪式来采集。只有在满月和新月的日子，或者一个月中的第六个夜晚，才能举行这种仪式，此时要由德鲁伊祭司中最高级的大德鲁伊（Arch-Druid）身披白袍、佩戴黄金首饰，手持黄金镰刀上树割取。黄金首饰代表太阳、象征着他本人就是太阳的人格化，而手中弯曲的金镰刀或者金权杖的形状模仿弯月－德鲁伊宗教中“包容万物之种的至圣之月”（和挪亚方舟同样的象征含义，实际可能来自更早的女性经血崇拜），在采集过程中槲寄生不能落地，否则就会被大地不洁净的波动所污染，因此采集到的寄生木要在空中用白布接住（白色象征“纯洁”）。在采集槲寄生之后，要在树下宰杀白色的公牛祭祀，充分体现德鲁伊宗教对于自然力量的崇拜。采檞寄生能够制成帕纳迦的万灵丹，用于各种仪式和魔法药制作

除了太阳和月亮之外，德鲁伊祭司对水星也非常敬畏，他们将自然形成的立方体的石块作为水星来膜拜，表达对“自然之灵”的敬意，这也被认为是“石中剑”传说的雏形。

仪式中由德鲁伊祭司一中最高级的大德鲁伊（Arch-Druid）身披白袍、佩戴黄金首饰，手持黄金镰刀上树割取。黄金首饰代表太阳、象徵着他本人就是太阳的人格化，而手中弯曲的金镰刀或者金权杖的形状模仿弯月－德鲁伊宗教中“留存万物之种的至圣之月”



德鲁伊的魔法：

神托.预言
神托中德鲁依会先进入冥想，自神明获得预言。


帕纳迦
以寄生于橡树之檞寄生为敌人料制成的万灵丹，可用来治不孕的动物，或作为清除一切毒物的中和剂，但必用用正确的使用方法，否则无效。


操控天候
高级德鲁伊能向神明借取法力，呼唤或驱除暴风雨、巨浪、浓雾等。


咒歌
德鲁伊的魔法以诗歌的形式口耳相传，魔法必须通过唱咏才能起效，不同的诗歌效应不同，“催眠”“提高士气”“咒缚”等

连接空间
因为停止唱诵咒文，法术就会失效，给德鲁伊工作带来了不便。于是德鲁伊发明了欧甘文字，把文字刻于橡木上，以固化法力效应。这种魔法常用于连接两个空间。
塞尔特神话中达奴神族与爱尔兰当地先民佛摩巨人作战时，诸神之德鲁伊就曾制造通往敌阵的魔法空间，发射火球夺取敌军活力，再将活力分于友军。

变身
变身是以特殊形能转生，德鲁伊可以施法、挥动手杖，便能将人变成动物，大部分都无法自已再变回来，但德鲁伊可以再次施法变回。


著名传说：
塔里辛是所有德鲁伊中最出名的人物。

白色妖精柯莉敦是当时德鲁伊长—弗.艾尔.布拉斯的妻子。她为得到夜的智慧，于是用锅烹煮六种药草（金草、莨菪叶、海哈默波斯、马鞭草、报春花、苜蓿），让矮人柯古利不停搅拌，又命令眼盲的莫达看护炉火。
一年以后，三滴液体从锅内溅出，溅在柯古利的手指上，因为太烫，柯古利就舔了手指一下，于是把三滴液体吃进肚里，这三滴液体是德鲁伊密传奥义的精华，而锅中其它液体都是毒液。柯莉敦为保奥义不失而追柯古利，柯古利想变身逃出，于是柯古利变成兔子时，柯莉敦就变成猎犬；柯古利变成鱼时，柯利敦变成水獭；柯古利变成鸟时，柯莉敦变成鹰；最后柯古利变成一粒麦粒躲在小麦堆里，被变身黑色雌鸟的柯莉敦吃进肚子里。
柯莉敦吃下肚子智慧，经过九个月后，化为一个婴儿出生，他的丈夫要杀死婴儿，但柯莉敦却因为婴儿太可爱而把他放进摇篮流入大海。
后来某族首领的儿子发现了婴儿，看到他的面容时，不禁叫道“塔里辛”，也就是“多么隽朗的面容啊！”的意思。塔里辛一出生就具备德鲁伊神官级的智慧，以及诗人的所有诗歌知识。


让英国人引以为傲的著名风景"巨石阵"很可能就是由德鲁伊教徒所建造， 德鲁伊宗教仪式对於石头的依赖性很强，他们通常不建造人工制造的殿堂，宗教祭祀活动全部在未经采伐的橡树林进行，时间一般是满月或新月之夜，或者每个月的第六天。但是，他们也在旷野举行仪式，18世纪德鲁伊运动的奠基人威廉•斯图克里认为存在于不列颠的众多“巨石阵”（Stonehenge）正是德鲁伊祭司在旷野的祭坛，目前保存下来的巨石阵只是祭坛的一部分。根据他绘制的复原图，这些未经雕琢的巨石组成三种巨大的图腾阵：一种只是纯粹的圆阵，称为“神殿”；一种是圆阵和长蛇阵的组合，称为“蛇神殿”；还有一种是圆阵周围堆砌出羽翼的形状，称为“翼神殿”。至于斯图克里为什麼会认为它们和德鲁伊宗教有关，是因为巨石阵所使用的石头都是未经任何加工的自然石，这很容易使人联想起德鲁伊的自然崇拜。虽然巨石阵的由来目前并没有定论，但是可以得知的是德鲁伊祭司掌握著丰富的矿物学知识。

德鲁伊教团的影响极其深远，即便在基督教控制不列颠之后的数百年间，仍有不少原住民在皈依基督教的同时也信奉德鲁伊教，爱尔兰的天主教堂至今仍被称为dairthech，这个单词来自德鲁伊宗教，意思是“橡树小屋”。18世纪初，剑桥大学的考古学家兼医生、身为共济会会员同时也是英国国教会牧师的学者威廉·斯图克里（Dr. William Stuckly, 1687～1765）领导了一场重建德鲁伊宗教的运动，尽管带有地域优越论的动机（宣扬不列颠文化比欧洲大陆先进悠久），但是他的工作帮助英国在一定程度上重新认识了自己的本土宗教，从而使德鲁伊宗教传统至今仍能够在基督教文化的势力范围内散发迷人的魅力。