今天上午，喀秋莎有个接近一年没有聊天的女同学突然在微信上私聊喀秋莎：

“喀秋莎，你有国内的小黄网吗，我知道你肯定有的。”

喀秋莎很生气，为啥啥也不说，见面第一句就问黄网。难道在高中同学的眼中，喀秋莎是收藏夹里面有一大堆黄网的老色批吗？

下一句话令喀秋莎更加生气了。

“帮男朋友问的。”

艹，有女朋友的人还需要黄网，还拜托女朋友问单身狗要黄网，这是多大的脸？

话说回来，喀秋莎自从高中毕业以后就和国内的劣质黄网一刀两断了。国内的黄网不但质量差，域名经常换，还充斥着一大度澳门赌场的广告弹窗以及防不胜防的病毒插件。

今天，喀秋莎打算探讨一下老色批的阶级属性和政治属性，以及以及为老色批在无产阶级运动和斗争的位置下做一些讨论。

有人说，色批文化是资产阶级的腐朽文化，喀秋莎曾经也这样认为，但是仔细思考就能得出其中的荒谬之处。

原始社会就没有色批了？封建社会就没有色批了？凭什么断言社会主义就没有色批？

美帝国主义拍的讽刺共产主义乌托邦的电影都描绘了一个没有色批文化的苦修社会，喀秋莎认为事实上恰恰相反。

古人都知道，仓斌足而知礼节，饱暖思淫欲。

在生产力落后的古代农业社会，色批文化只能在少数脱产阶级和有闲阶级中传播，就这样也诞生了一大批优秀的色批文化。

流传至今的有“玉体横陈”“金瓶梅”等优秀传统文化。

在欧洲，佛罗伦萨的城市资产阶级发起了文艺复兴，其实就是色批文化复兴，向压抑人性的欧洲基督教反攻；而中国古代吃人的封建礼教至今没有被根除。

生产力的发展让人民在客观上有更多的剩余时间，一大批色批作品被创作出来。

看看那些老古董是怎么批色批文化的吧，他们说它腐朽、淫乱，说到底还是搞封建礼教那一套。喀秋莎敢于大胆直言，反色批文化才是反人性，才是彻彻底底的反动，而共产主义就是要实现人的最终解放。

现在的色批文化中有着大量被资本主义异化的因素，从内容上看，大量的援交和NTR总是和资本扯上了关系，这就是资本主义对色批文化的异化。发展社会主义的色批文化，就要在根本上对此就行批判。一方面在本子、色图、黄油中批判资本主义的固有矛盾；另一方面解放那些创作者和艺术家，使其不被资本主义的生产关系所束缚。

从封建社会到资本主义社会，色批文化在茁壮成长，其根本原因就是社会生产力的提高带来的更多的劳动剩余时间；而比资本主义生产力更加发达，剩余时间更多的共产主义社会怎么会没有高度发达的色批文化呢？

而色批又要辩证地去看，不能把他们看作一个整体。有腐朽、落后的资产阶级色批，如刚刚说到巨贪的国企老总赖小民，靠异化妇女来实现其变态的资产阶级色批文化；有保守的小资产阶级色批，大多喜欢搞嫖娼等异化妇女的色批活动；也有先进的无产阶级色批，大多以本子、黄油、色图为色批活动，既不异化妇女又鼓励了劳动生产、艺术创作。

共产党员作为工人阶级先锋队的一员，必须坚定不移地走无产阶级色批文化道路，绝不能异化妇女，搞资产阶级色批路线。将来的无产阶级色批文化必然是以黄油、色图、飞机杯、震动棒为指导的，自由恋爱为基础的，人与人全面平等的，自由发展的色批路线。

高举三面红旗，坚持毛泽东思想，坚定不移地走无产阶级色批路线！