黑格尔在某个地方说过，一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次。他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。——卡·《路易·波拿巴的雾月十八日》

后现代主义者虽然口头上反对着他们前辈们的口号，也即，反对理性，反对宏大叙事，乃至反对过去的一切，誓要解构——或者说炸毁——过去的一切，却殊不知本身已然步了前辈们的后尘。
后现代主义其实是现代主义的尾巴，正扫除着最后一点封建残留的神圣光辉。

虽然这本是他们前辈——也即启蒙运动时代的任务，但这并不影响他们孜孜不倦地为前人善后。
当最后一位君子撒手人寰，当封建势力不可避免的彻底幽魂化，当昔日遗留的神圣余晖完全消散，封建势力最后一丝复活的可能也被笑为虚妄，而化作历史的陈迹。

那么资本主义最后一丝退化为波拿巴体系的可能也将彻底断绝。
到那时，资产阶级将不得不独自面对无产阶级，也就是到了那时，他们将发现自身的矛盾将他们推入了不可回旋的绝境。

​资产阶级存活到现在都是依靠与封建势力的狼狈为奸，尽管这个懦弱的阶级自身的历史使命就是推翻封建势力，但是可笑又可悲的现实是：他们转头求助于那封建的残余，以求矛盾不至于太过显露。

​但是无论是精明的后现代主义者，还是庸俗的后现代主义者，都自觉或不自觉地充当了历史的工具，扫除着最后一丝反动势力。这也使得他们自身在实践上，让自己陷入了绝对的孤立，成为历史舞台的尾巴。

​——读《保卫历史——马克思主义与后现代主义》有感

以上内容写于2024年4月8日，略有修改。