我们现代人在学习国学的过程中存在普遍性阅读问题：不知道从那本书下手？有时只得随意买一本，只要是书就好。我身边也有同学平时极少读书，在国学之风越来越盛行之时，也跟风要学国学，买了一本《春秋》回来读了两天后扔下了。我问“为何不再读了？他告诉我“看不懂”。另外一位家长也为读初中的儿子购买了一本《大学》，目的是希望通过这本书能激励儿子考上一个好大学。我想如果没有良好的国学基础，随意购买想读的国学书籍不是不可，而是“欲速则不达”；也不能真正理解国学的妙处何在？

如若读过《三字经》便能轻易知道阅读国学书籍的顺序。因为《三字经》里面有这样几句话:

孝经通，四书熟。如六经，始可读。
经既明，方读子。摄其要，记其事。
经子通，读诸史。考世系，如终始。

从这段话看来，古人在给孩子启蒙时，一般是由《三字经》、《百家姓》、《千字文》开始的。但是我认为遗漏了《常礼举要》这书本，“知书”之前必须先要“达理”，才可将读书之精髓发挥出事半功倍的效果。而《常礼举要》则很好的将礼仪融入日常生活，教育我们做人做事！

小学之后开始读《孝经》和《弟子规》，只有把这些知识学透了才可以读“四书”：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。等把《孝经》的道理弄明白了，把“四书”也读熟了，才可以研读“六经”《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《周礼》、《春秋》。

“四书六经”全部明白了，再去阅读子书。子书主要是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子所写的书。读“五子”的书不要一股脑的全读，要选择一些比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。中国的历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》，再读《后汉书》，最后读《三国志》；读的同时还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

《三字经》就像是所有国学书籍的目录或大纲，有了它你能轻易列出想读的书！或者说《三字经》就像老子的“一生二，而生三，三生万物”一样，有了它才能正确了解后来千千万万本书籍！