如题，这是我和汉服圈的人的论战时了解的新理念，我的第一反应是这人是个**，但后来转念一想确实是个相当有趣的想法，这当然是个伪命题，但是可以对国内的古典赛博创作产生一些思考

马克思说：“血缘家庭起初是唯一的社会关系。”“‘人’的一切关系都是被概括在‘家族’关系中的，把这种社会状态作为历史上的一个起点，从这一个起点开始，我们似乎是在不断地向着一种新的社会秩序状态移动”。以血缘关系为基础的原始社会是人类的共同出发点。但当人类告别原始社会步入文明社会时，便因为不同的条件而形成不同的路径。在西方，由于特定的历史条件，“以血族团体为基础的旧社会，由于新形成的各社会阶级的冲突而被炸毁；代之而起的是组成为国家的新社会，而国家的基层单位已经不是血族团体，而是地区团体了。”“平民的胜利炸毁了旧的血族制度，并在它的废墟上面建立了国家”。而在中国，由于农业生产等历史条件，在产生了以地域和财产关系为基础的国家政权之后，以血族团体为基础的旧社会不仅没有被炸毁，反而以新的形式保留和延续下来，由此使得中国的国家成长具有与西方不同的路径。

如果没有西方的大航海和殖民，中国的资本主义发展会不会是完全不同的